赵叔孺《三骏图》（天一阁博物馆藏）

　　记者 黄银凤 

　　随着马年的到来，有关“马”的各种题材艺术品成为收藏界的新宠。近日，北京保利在三亚刚刚收槌的“2014艺术品迎春拍卖会”上，现代画马第一人———徐悲鸿的“马”最受追捧，其《奔腾万里》以345万元成交。而就在2013年12月，黄胄《欢腾的草原》更是以1.288亿元的天价成交。

　　马，寓意吉祥，又适宜入画，常常成为艺术家的灵感之源和创作对象，同时被收藏者垂青。艺术市场爱“拍马”，艺术界、收藏界、文物界等各个领域总是“马不停蹄”。

　　雕塑 历史上那些被珍藏的马

　　著名的汉代雕塑作品《马踏飞燕》，现藏于甘肃省博物馆。它是汉代艺术家的经典之作，是中国古代雕塑艺术的稀世之宝。

　　同样，汉朝骠骑将军霍去病墓前石刻马踏匈奴，至今仍然矗立在茂陵旁。雕刻家用一匹气宇轩昂、傲然屹立的战马来象征霍去病的绝世风采。

　　“那些马背上的英雄人物如恺撒、李世民等，与其坐骑之间所形成的传奇关系，可歌可泣。”市文广局文博处一位专家说道。

　　唐太宗李世民曾令当时最杰出的工艺家阎立德和画家阎立本，用浮雕创作过一生征战中最喜爱的六匹战马，以列置于自己的陵前。昭陵六骏浮雕石刻，造型优美，线条流畅，刀工精细、圆润，是珍贵的古代石刻艺术珍品。

　　据说，恺撒曾任命自己的坐骑为古罗马帝国的最高行政长官———执政官。“这样一来，古今中外，马作为最普遍性的艺术题材之一，就没有什么可奇怪的了。”这位文博专家表示。

　　国画 古今艺术家的“马上情怀”

　　“以马为题材的绘画在我国历史悠久，画马名家更是不胜枚举。”天一阁博物馆副研究员陈斐蓉分析，真正具备审美意义的画马历史从唐代开始，并且达到高峰。

　　比如，唐代曹霸和韩幹画马，曹瘦韩肥，各臻神妙。尤其韩幹的马，注重写生，体态安详，比例准确，创造了富有盛唐气息的画马新风格。现藏台北故宫博物院的《牧马图》册页和美国纽约大都会博物馆的《照夜白图》卷中，都能窥见一斑。

　　宋代李公麟也是画马名手。他集各家之长，大胆创新，创造出以“白描”之法画马。他的马更清俊。李公麟也被誉为“百代宗师”，传世作品最著名的有《五马图》。

　　元代画马高手首推赵孟頫。他沿袭唐代画马之法，以勾线晕染，笔下的马既肥硕神俊又精工典雅。

　　值得一提的，还有清代意大利传教士郎世宁，其画马，注重透视，强调体积感，达到栩栩如生的艺术效果。存世《百骏图》即为典型之作。

　　“以上这些画家的马都以宫廷马为模本，体硕肥健，俊逸流美。”陈斐蓉点评道，“把马赋予人格象征意义的不得不提宋代画家龚开。他专画瘦骨伶仃的马，他认为瘦马代表清官，肥马则代表贪官。”

　　据陈斐蓉透露，天一阁博物馆藏画中，以马为题材的画作有十余件，全是近现代艺术家作品，且绝大部分是宁波当地画家所画，如赵叔孺、赵安炜、沙耆。此外，还有近代绘画大师徐悲鸿的立马等。这些作品中，赵叔孺画的马就占八件，数量可谓不少。

　　史话 赵叔孺“一马黄金十笏”

　　赵叔孺（１８７４年~１９４５年），宁波人。出身显官家庭，幼喜书画，八岁就能画马，被称为神童。清末诸生，曾任福建同知。民国后，隐居上海。金石书画、花卉虫草、鞍马翎毛，无不精擅，尤擅画马，可称“近世之赵孟頫”。

　　一日家宴中，赵叔孺当众挥马立就，得到在座的福建收藏大家林颖叔赏识，第二天就让媒人上门说亲，竟因马而成就一段好姻缘。

　　民国后，赵叔孺定居上海，有六七十位门生追随其后，其中不乏后来成大家的陈巨来、徐邦达、沙孟海、戈湘岚等。在近代上海，赵叔孺的马，吴湖帆的山水，冯超然的人物，吴待秋的花卉被称为“四家绝技”。他的马有“一马黄金十笏”（笏，ｈù音，古代大臣在朝堂上手持的长板，有玉、象牙或竹制成，可记事。也作量词，金银的计算单位。铸金银成笏形，一枚为一笏）之称，受到世人追捧。

　　据陈斐蓉介绍，天一阁所藏赵叔孺马图有作于１９２４年、１９２８年、１９３６年、１９４１年和１９４３年不等。这些马或立或卧，或嘶或饮，或侧或背，或扬蹄或俯首，姿态多样，动静各呈。赵叔孺画马，在构图上往往将马安置于柳树边，或坡岸，或溪边，或草地，这些背景大都采用青绿设色，以营造出画面的安闲之感。

　　如作于１９２４年的《三骏图》，三匹马姿态各异，一侧立，一背立，一侧蹲，白、棕、黑，设色不尽相同。马体态圆润丰满，神完气足。以细线勾勒马的形体，再以色一层层晕染，色墨浑然一体，马鬃刻写精细，一丝不苟。柳枝青绿罩染，设色清润，全图格调古雅清丽。

　　与这种格调大相异趣的是一幅作于１９３６年的《卧马图》。草地之上一马仰面朝天，扬蹄长嘶，在草地上嬉戏打滚的野性美表现得淋漓尽致。

　　“如果不是对马的肢体结构有充分把握与自信，作者是不敢以这种姿态入画的。赵叔孺的马继承元代赵孟頫而来，但又不拘泥一处。他的马更为生动自然，也更具天性之美。”陈斐蓉推测，“这可能与作者寓居海上，以金石书画相慰，过着安定丰足的日子不无关系。”