安徽六安市街头二十四孝公益广告。

　　“百善孝为先”是中国流传千年的古训，近日在安徽六安市街头，二十四孝被做成街边护栏上的公益广告，然而将二十四孝之一“埋儿奉母”图文并茂地展示却引发争议，专家和民众普遍认为这样的“愚孝”与时代脱轨，传统文化应在扬弃中继承。

　　“埋儿奉母”是中国传统“二十四孝”中的故事，东汉的郭巨家境贫寒，妻子生下第二个孩子后担心如果供养自己的孩子会影响赡养母亲，于是决定埋子奉母。

　　鲁迅曾就此撰文：“高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道‘孝’有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。”

　　据了解，六安市公益广告安装单位的负责人表示，已准备用其他内容替换“埋儿奉母”。然而只要留心观察，关于传统二十四孝的宣传在中国并不鲜见，山东济南闵子骞路文化墙、江苏南京一著名寺庙内的浮雕中都不乏“埋儿奉母”“卖身葬父”的介绍。

　　尽管有观点认为“‘埋儿奉母’是强调讲孝道，而不是真的把儿子活埋”，长期关注传统文化教育的学者普遍认为，中国五千年的传统文化源远流长，但其成熟时期是在封建社会，必须分清精华和糟粕才能更好地继承和弘扬。

　　日前，广东东莞蒙正国学馆“女德班”由于教学内容违背社会道德风尚等原因被叫停，其倡导的“女德”四项基本原则是“打不还手，骂不还口，逆来顺受，绝不离婚”几乎是古代女性“三从四德”的翻版。

　　２０１２年，全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办、全国心系系列活动组委会就曾发布新版“二十四孝”，倡导由重视伦理纲常和愚忠的“孝”转向关注父母内心需求、强调和谐与沟通的“孝”。新标准包括：经常带着爱人、子女回家，每周给父母打个电话，仔细聆听父母的往事，教会父母上网，支持单身父母再婚，为父母购买合适的保险，带父母一起出席重要的活动，和父母一起锻炼身体，陪父母看一场老电影……字里行间洋溢着浓郁的现代气息，透露出对“精神赡养”的重视。

　　安徽大学徽学研究中心教授刘伯山说，中华文化具有强大的生命力，内在地包含了人类文化进步和可传承的因素，当下中国处于转型期，我们具有历史责任感和面对转型期的紧迫感，一方面要深入挖掘传统文化精华，另一方面要把握时代精神，在扬弃中继承传统文化。

　　据新华社