李忠军展示有关部门为他这次行走所开的介绍信。 记者 王鹏 摄

　　李忠军这半年挺忙，这位传统文化推广者、天一学堂创建人正在调整自己的生活。

　　他把15岁的女儿送进成都中医药大学，9岁的儿子送回老家读书，又关掉了两家培训学校。

　　这样他有更多的时间反思，并应邀到企业、机关和学校作国学讲座，分享他的感受。

　　他说，这些变化得益于半年前的一次旅行。这是一场名副其实的“文化苦旅”。50天，徒步1500公里，李忠军从宁波出发，途经江苏、安徽，一路宣讲国学，直到这次行程的终点———山东曲阜的孔庙。

　　“很多时候，一个人选择行走，不是因为欲望，也不是因为诱惑，我只是想和自己对话，听听自己的声音。”李忠军说。

　　这话太哲学，孤立地看，甚至有点“装”，而且这样费时费力的行走也让很多人不以为然。但这一路的经历和感触，多少会带给处在人生迷茫期的人们一点启迪。

　　记者 樊卓婧 程鑫 

　　敲不开的门

　　走到鄞州横街的一个农家小院，李忠军恳求一位老太太给他把凳子，休息一会。一个小男孩听到后，蹦蹦跳跳拿起凳子就往外搬，可立即遭到老太太的阻止，她一把夺下凳子，随即将大门紧闭……

　　为什么要走？徒步的意义在哪里？出发四五天后，这个问题对李忠军来说，变成了比旅途劳顿更加苦恼的折磨。

　　出发前，他只是觉得这些年有点累，一些事也想不明白。这个３７岁的男人，虽说对《大学》、《中庸》、《论语》等经典早已烂熟于心，也曾“吾日三省吾身”，但他还是有说不出的迷惘，事业上也面临着一些挫折，他想通过行走的方式静一静，沿途顺路传播他所信奉的国学和传统文化。

　　一身灰色唐装、一个黑色背包，再加一个拉杆箱，怀揣江北区政府出具的“通关文牒”，李忠军开始了他的“朝圣”之旅，目标是山东曲阜。

　　他用搜狗地图给自己设置好了行程，每天从一个镇出发，到另一个镇歇脚，大约３０公里的路程。他特意绕开了所有能绕开的繁华都市，在乡间穿梭。在他看来，自己信奉的那些讲究长幼尊卑、坚守家庭价值、追求人际和谐的传统文化，正是依靠最原始的民间力量才得以延续。

　　第一天行程的目的地是梁弄。走到鄞州横街的一个农家小院，李忠军恳求一位老太太给他把凳子，休息一会。一个小男孩听到后，蹦蹦跳跳拿起凳子就往外搬，可立即遭到老太太的阻止，她一把夺下，将大门紧闭。

　　他知道，这是老人对陌生人的戒备，并无不妥，但那巨响的关门声和老太太狐疑的眼神，还是让他难过。

　　类似的情景还发生在一些小学，他想进去讲讲国学，虽然有宁波天一学堂创始人的身份和相关部门的介绍信，还是一次次被婉拒。

　　什么时候，人们变得这么充满戒心？李忠军有点沮丧。直到在湖州的八里店，他遇到了一位扛着长凳的老太太。老人裹过的小脚吃力地迈着碎步，弓着背。李忠军接过老人肩头的长凳，一直把老人送到目的地。老太太的脸笑成一朵花，她从口袋里摸出四颗水果糖，塞到李忠军的手里。

　　那是久违的温暖。儿时的回忆被勾起来：在他的家乡四川南部县，虽然那时很穷，山与山的路口，总是架着一口锅，锅里有水，锅外还放着一堆干酸菜，这是为远道而来的行人准备的；镇上来的过客，无处投宿的，只要肯开口，都有人热情相迎。他至今还记得，他父母就常常把素不相识的客人迎进屋，还把最好的一张床留出来，换上洗干净的被褥……大家都觉得，出门在外，谁都会有困难的时候，顺手帮一把是很正常的。

　　短短二三十年，这种“不独亲其亲”的温情已经很少看到了，人们太关注自我，太重视小家。他现在开国学班，推广传统文化，正是想通过这种力量，对社会有所改变，但他知道，一个人的力量很有限，他的这次徒步“朝圣”，为的就是唤起更多的人关注国学，回归传统。

　　饭桌上的困惑

　　老爷子看不惯孙女还没开饭就拿手抓菜，还老把自己喜欢的菜放到面前，夹菜的时候挑挑拣拣……

　　多说了几句，孩子撒泼了：“我不要你管，滚回老家去！”老爷子气得胡须都绿了，任凭怎么挽留，还是回老家了。

　　山清水秀的路是少数，很多时候，面对的是一条长长的、单调的马路。或者一成不变的树木和农田，因为没有人交流和分享，独自行走就变成了一件十分枯燥的事。

　　但回过头来，他反而庆幸这样的孤独，“我有大把的时间回忆过去，反思现在，跟自己对话，这大概就是行走的意义。”

　　回忆最多的是童年，６岁，他偶然知道自己是一个被抱养的孩子，整个世界都变了。养父母虽然也很好，但总有点陌生的感觉。这种阴影多年挥之不去。

　　他很幸运，考上了四川大学，成为穷山沟里飞出的金凤凰。毕业后，他进了一家培训学校，很快成为骨干，也有了自己幸福的小家庭。

　　２０００年，女儿出生，也许是为了弥补心里的那份遗憾，他把全部的爱都放在了孩子身上———事事宠着，不让她受一点委屈，什么都给她最好的，刚读幼儿园的时候就送她去学英语、小提琴、右脑开发……那个时候，他刚好从培训学校走出，自己另立山头，在德阳开设了教育培训机构，赚得了第一桶金。

　　那时，他的理想是尽可能创造好的条件，把孩子培养成一个人见人爱的公主。

　　但事与愿违，幼儿园的老师常倒苦水，说孩子在学校嚣张跋扈目中无人，老是顶嘴，扰乱课堂。

　　李忠军起初不以为意，他觉得孩子有点个性没什么不好。直到后来，女儿把她爷爷气得回了老家，他才觉得有些不对。

　　当时他刚在德阳买了房子，便把父母从老家接来，结果惹出了一箩筐的不愉快。

　　父母很传统，不赞成他那种放任孩子的教育方式。按家里以前的规矩，餐桌上长幼有序，不但座位有别，大人不动筷，孩子是绝对不可以先下手的，老爷子看不惯孙女还没开饭就拿手抓菜，还老把自己喜欢的菜放到面前，夹菜的时候挑挑拣拣……

　　多说了几句，孩子撒泼了：“我不要你管，滚回老家去！”老爷子气得胡须都绿了，任凭儿子儿媳怎么挽留，还是回老家了。

　　李忠军觉得困惑，“小时候我们的教育是要服从，现在都讲究个性，可是培养一个有个性的孩子，咋变得如此任性和自我呢？”他开始反思对孩子的教育，不能再这样听之任之了。

　　不久，他去北京出差，第一次接触到国学，试着阅读四书五经等典籍，人生的很多迷惘顿时豁然开朗，似有醍醐灌顶之感。

　　这一读，就读了１０年，他的人生规划也随之改变。

　　国学的滋养

　　传统文化不是教你圆滑世故，也不是刻意强调尊卑，而是让你在一个有序的环境里找准自己的位置，多顾及他人的感受，处理好人际关系，掌握一种让自己和身边的人都比较舒服的能力。

　　一路上，虽然只有屈指可数的几次讲学，李忠军已非常满足。他觉得在孩子年纪尚小，最容易学习的时候，应该接受国学的滋养，这是受益终生的。

　　当年，他把国学引入培训机构，并开始教女儿读《三字经》、《弟子规》，到后来的四书、五经，并选择性地学一点女学、女红，教她传统的温良恭俭让。

　　很多人觉得难以理解，四书五经所宣扬的礼教，不是应该被批判吗？而且这些书对一个孩子来说会不会枯燥？真的能坚持读下去？

　　“这正是很多人对国学的误解。”李忠军说。他认为，那里有老祖宗的大智慧，只是过去很多年被矫枉过正了。而且弘扬传统文化，并非只是为了背诵那些经典词句，而是要领会蕴含在其中的博大精深的道理，而那些道理，绝非教条式的灌输，只需通过身边的一件件小事即可言传身教。

　　有一回出差，在返程的飞机上，他突然想起答应孩子的礼物没买，于是高价向空姐买了一个飞机模型。女儿知道这个模型价格很贵，很心疼，也很珍惜，他趁机和孩子约定：为了让飞机物超所值，当你遇到更喜欢它的小朋友时，就可以送给他。同时也得向对方提一个要求，就是再遇到更喜欢它的小朋友，再送给他……

　　就这样，这个飞机模型在两年间转了四五个孩子，在这种相互赠送的过程中，孩子学会了什么叫“独乐乐不如众乐乐”。

　　２００９年，女儿上二年级，李忠军的培训学校开到了宁波，因为入学限制等原因，他干脆让孩子退学，自己来教育，偶尔也请家庭老师。

　　短短几年，孩子修完了中学阶段所有课程，考出了古琴８级和小提琴６级，今年９月入读成都中医药大学。比这个更重要的是，孩子身上再也没有小时候的霸气和娇气，她变成了一个温文尔雅、知书达礼的淑女。１５岁的她比同龄人要成熟稳重得多，待人接物大方得体。

　　“我上课回来晚了，她会做好三菜一汤等着；如果大人晚上不在家，她会看着弟弟写作业，哄他睡觉；宿舍里有什么矛盾，她一出面就没问题了。大家都羡慕我们家有这么个乖巧懂事的孩子。”李忠军认为这是女儿从小受传统文化熏陶的结果。

　　传统文化不是教你圆滑世故，也不是刻意强调尊卑，而是让你在一个有序的环境里找准自己的位置，多顾及他人的感受，处理好人际关系，掌握一种让自己和身边的人都比较舒服的能力。而这种能力恰恰是现代职场中，很多以自我为中心的年轻人缺少的。