●今日聚焦

　　今年３３岁的湖北小伙小陈，因认为“混得不好”，整整１５年没和家里联系，更别提回家看看了。他也因此被注销户口。近日，他的老板想为他办理临时身份证，重庆民警从而得悉这一情况，最终通知了他家人。时刻１５年后，一家人终于团聚。相见时，父子俩激动地抱在一起，久久不愿松开。（２月４日《重庆晚报》） 

　　鸡汤式劝慰走不进恐归心

　　类似的恐归新闻，这些年来常有发生。对于恐归者的劝慰，大多基于亲情。许多网友认为，虽有不少父母对孩子有着很高期望，但“可怜天下父母心”，即便孩子一无所有，还是希望孩子能够回家过年，毕竟团团圆圆是最大的幸福。

　　这样的劝慰当然有道理，但恐归不仅是个人问题，还是社会问题，真正走进恐归者的心里，去倾听他们的忧和他们的盼，会有着更深刻的认识。对于多数恐归者来说，“恐”的不是家人，而是亲戚朋友和乡里乡亲。他们考虑的不仅是自己的面子，还有父母的面子。

　　现代社会在带来大量机会的同时，也带来了许多无机会主义者。正如歌中所唱，“都说外面的世界很精彩，精彩中也有许多无奈”。精彩注定只会属于一部分人，一起背上离家的行囊，几年后有人很风光，有人很落寞。在平时可能还看不出来，但春节是把刀，一下子裁出了人生的不同。有网友说得好，平时感觉还好，一次春节回家陡然发现自己什么都不是，常被拿来和成功人士对比，在指指点点中倍受打击，甚至连累父母脸上无光。

　　这种社会认识问题，不是简单的“有钱没钱回家过年”能够化解的。这是一个信仰成功的社会，而“权财”成了成功的唯一标签。消费主义的背景，又外化并强化了这种标签。在城里有没有房、有没有一官不职、有没有自己的车，都是成功的标尺。现在有些农村，每到过年就会成为豪车的“展示厅”，有些人不管千山万水，都要开车甚至借车回家过年，也体现了这种“面子文化”。

　　由此不难看出，回家过年也是一道社会考题。这种社会问题，特别是成功观问题，更值得现代人思考。在这样的文化心理背景下，那些听起来很动人的心灵鸡汤式劝慰，未必能够真正走进恐归者的心里。在社会层面上定义并且刷新成功观，才是摆在我们面前的重要课题。毛建国 

　　病态成功观造就病态心理

　　这是一个令人瞠目的故事，也反应了病态的社会成功观念下造就的某种病态心理。

　　首先必须指出，“不回家”和“失联”是两个不同的概念。常年不回家的人不在少数，回家也不一定非要在春节，但是不回家并且与家人失联１５年，就让人无法理解了。因“混得不好没脸回家”，于是和家人失联１５年，再没有比这更荒谬的逻辑了。一个青年人做出这种匪夷所思的行为，说明他的观念一定出现了偏差。

　　“混得不好没脸回家”，这句像瘟疫一样蔓延的牢骚背后，一个扭曲、异化的成功观清晰可见。什么是“混得好”？怎么才能“有脸回家”？在多数人的逻辑里，无非是票子、房子、车子，金钱成了衡量成功的标准，而亲情、道德等全成了附属品。一个人竟然能因为没钱而无视亲情伦理，足见其心灵扭曲的程度。

　　在当前这个以购买欲和购买力为基础、把物质成功看得高于一切的社会文化中，像小陈这样的青年成了悲剧的承受者和牺牲品。一份调查显示，近四成受访新生代打工者今年过年不打算回老家，首要原因是“混得不好”。当生活和心灵都被物质观念“绑架”之后，“有钱没钱回家过年”这句从生活中提炼出的俗语，就显得那么苍白。

　　比成功观和幸福观的异化和扭曲更可怕的，是我们不少人的心灵失去了自我疗伤能力，无法直面现实的惨淡和人生的失意。无须讳言，像“混得不好失联１５年”这种极端行为，反映的是一种心理和精神的疾病。人生十有八九不如意，学会与现实相触、给心灵释压减负是每个人应该具备的生存能力。其实，多数人的“没脸回家”不过发牢骚而已，也是自我释压的方式之一。正所谓“可怜之人必有可恨之处”，小陈竟然当真了。这不能全怪社会，把责任全推给社会没有多大意义。陈广江