唐朝大诗人李白在中国家喻户晓，但这位被誉为“诗仙”的传奇诗人究竟何许人也？

　　事实上，李白的身世和家世在唐朝时就讳莫如深，李白自己也很少提及。尽管此后各朝代乃至新中国成立后，有关李白身世的探究一直没有停止过，但并无定论。

　　１０月中旬，一场汇聚中国和中亚考古、文学界“大佬”的国际学术研讨会在吉尔吉斯斯坦举行，围绕“李白和丝绸之路”展开头脑风暴式的讨论。

　　这是有关诗人李白的第一个跨国学术研讨会，有来自中国、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦等国的６０余位专家学者与会。

　　在没有出生证、大数据和云计算的唐朝，想要考证李白出生何地确实有一定难度。目前学术界普遍认同的有两种说法，一个是出生于中亚的碎叶城，也有说法是李白出生于蜀郡绵州昌隆县，也就是现在的四川省江油市青莲乡。

　　在本次研讨会上，中外专家几乎都倾向李白出生于碎叶城一说。碎叶，是唐朝在西域设的重镇，与龟兹、疏勒、于田并称为唐代“安西四镇”，位于今天的吉尔吉斯斯坦托克马克附近（阿克·贝希姆遗址）。

　　对李白有着特别研究的北京大学中国古代史研究中心主任朱玉麒教授说，中国有不少学者认为李白出生在四川，还有说他出生在山东。不过许多学者包括民国时期的陈寅恪以及郭沫若在新中国成立后研究李白、杜甫时再次提出的考证都认为李白出生于中亚。

　　朱玉麒教授认为，一些专家学者非常恳切地希望李白如此伟大的诗人应该出生于中国，但即使李白出生于中亚也不会有损于中国文化的璀璨。因为这也正说明中国文化在当时所展现出的强大吸引力和向心力，使得外来民族愿意加入到中国文化的创造和融入过程中。

　　在研讨会上，虽然专家们大致认同李白出生于碎叶这一说法，但对他究竟是出生于碎叶的汉人，还是有着胡人血统的外民族人士，却无法断定。

　　北京大学考古文博学院齐东方在他的论点中提到，有史料记载，隋代朝廷发生一起大案，权臣李浑被告谋反，李浑、李敏等宗族３０余人被诛，幸存的老幼皆迁徙岭外，其中一房便流入碎叶。学者考证，流寓碎叶的李氏一房，即为李白的五世祖，而李白就生于碎叶。

　　不过，中央民族大学文学与新闻传播学院的梁森却提到，陈寅恪考辨李《序》、范《碑》有关李白家世的记载，断言李白为“西胡族类之深于汉化者”，但李白先世在隋末因罪窜谪碎叶、条支的说法不实。

　　梁森认为，陈寅恪的推断依据史料而来，具有相当的说服力，但也存在疑点。不过若没有针对性的可靠证据，这些质疑尚不足推翻陈寅恪的考证。

　　河南省社科院葛景春在研讨会上提出，李白是个混血儿还是一个胡人，至今仍猜测不已，争论不休。如李白的相貌，李白的超级粉丝、唐朝诗人魏颢说他“眸子迥然，哆如饿虎”还真有些不像纯粹的汉人。而他的父亲给他起名白，字太白，根据范传正说李白“名之与字，咸所取象”。所谓的“取象”的星象指的是长庚星（即我们常说的太白金星，每天傍晚在西南方出现的一颗很亮的星），隐含着李白先世的居住地和李白的出生地有来自西方之意。而李白父亲的名字“李客”，葛景春也认为不是一个正常的汉人名字，应当是当地人对外来人的称呼。

　　当中国国内仍对李白出生地有争论时，吉尔吉斯斯坦学术界几乎一致对李白出生于碎叶城表示认同。据新华社