（感谢宁波市天一阁博物馆副研究馆员、宁波市政协特约文史研究员应芳舟先生对本文的帮助。）

　　3

　　倚重诗书，谦逊清贫

　　梅调鼎倚重学问，娴熟诗书，融古典文学于笔墨间。然而，他却异常谦虚自持。

　　他在《晨起》一诗中说：“花草迭番新，我身只能老。德业两惘然，诗文无一好。”

　　君子进德修业，德业并进，可是梅先生却说自己德业两惘然，诗文无一好，只是虚度光阴。

　　他与文友书信往来，也常自嘲自己的诗文：“诗究不出三家村习气，切勿示外，恐被讥笑。总被书卷不足，学问欠深，幸而四无墙壁，独出心裁。笔致虽云流逸，而词采到底淡薄。”

　　梅先生觉得自己学问欠深，词采淡薄，诗文拿不出手，可是事实真的如此吗？

　　当年“慈溪四才子”之一的冯君木曾说，梅先生不仅擅长书法，人品卓然，读书很精，精通经学，擅长诗画，但凡六经中那些佶屈聱牙的句子，经他诵读，好像都会变得字通理顺。

　　一个人若无扎实的诗文功底，怎能化繁为简，化难为易？

　　他的谦卑，并不是嘴上说说，而是融入骨子里。他对诗文如此，对书法亦如此。

　　他愿意为僧道白丁留墨，却从不草草了事，而是极尽认真严苛。

　　阿育王寺山门的“八吉祥地”四个字，他写了撕，撕了写，写了足足三年多才完成。

　　他本可以凭笔走龙蛇，过上锦衣玉食的生活，却靠替人做账房，勉强贴补家用。

　　他孤僻冷傲，不屑与官宦通讯，声名寂寥，清苦一生。从他写的《除夕》可以窥探一二：

　　年年年底少青铜，惟有今年分外穷。薪水用残厨灶冷，衣裳典尽箧箱空。

　　他写的《有感》，读来也满是辛酸：

　　酿雪多时雪欲成，西风一夜转为晴。今年丰亦难糊口，安望明年谷价轻。

　　可是他并不引以为苦，反而自得其乐。

　　他在《友人送菜》中写：“一笑沪滨豪贵客，几人闻得菜根香。”

　　友人来家中小聚，送来时令蔬菜，饭桌上觥筹交错，言笑晏晏，可他们有谁能闻到这菜根独有的香气？只有心静淡泊如我，才能闻到菜根香。

　　他在《偶作》中说：“能使此心无魏晋，寰中何处不桃源。”

　　在梅调鼎看来，远离纷争世事、尔虞我诈，能清心寡欲，读书写字，人生处处皆是桃花源。

　　4

　　晚年闲适，主持玉成窑

　　梅调鼎暮年，子女有了归宿，他的心境更为闲适恬淡，骨子里文人意趣抹不掉，把玩起紫砂壶。

　　他借用林家大园一隅，作为窑址，主持烧制，窑名为“玉成”，取自宋代张载的《西铭》：“富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉女於成也。”

　　玉成窑比传统的紫砂壶更耐人寻味，常用段泥、紫泥、清水泥作材料。

　　用泥纯，窑火略低，胎略松，色略浅，在外层涂上粉化妆土，雕刻后的纹饰更精致。

　　窑器多为文房雅玩：花瓶、花盆、笔筒、水盂、笔洗、砚台、印盒等，不一而足。

　　玉成窑的出现，很快得到当地望族大户，甚至海上书画家吴昌硕、任伯年、胡公寿等文化名人的助兴唱和，玉成其美。

　　文人们常在一起品茗雅集，悟道论艺。谈笑间，玉成窑渐渐声名鹊起。

　　梅调鼎一生为各种紫砂壶题铭不下百件，自成一派。玉成窑上的诗文，自然大多出自他手。

　　有一则壶铭很有意思：

　　久晴何日雨，问我我不语。请君一杯茶，柱础看君家。赧翁。

　　有人问他，为何一直晴而不雨。他笑而不语，请那人喝一杯茶：你看那注了茶的壶身，便会湿润。所以，下不下雨，只需看你家的柱础湿了没有，础润而雨呀。

　　这是他闲适清逸，又俏皮幽默的心境。

　　还有一则壶铭：“饮用饱，其乐陶”，正是他安贫乐道的人生写照。

　　玉成窑存世的时间很短，不过两三年的时间，只开了几炉便停窑了，数量不多，都是非卖品，但它曾笑傲紫砂江湖，是公认的文人壶代表。

　　梅派书法，开浙东书风

　　钱罕（１８８２～１９５０）是近代书法家，可他原名不叫钱罕，而是钱富。说起来，还有一个小故事。

　　钱罕自小爱好书法，十分仰慕同乡梅调鼎的书法与人品，千方百计想要拜他为师。

　　有一天，钱罕带着习作，上门拜访梅先生。梅先生看了他的字，不禁赞赏：“天才！天才！”

　　钱富一听这话，欲行拜师礼。梅调鼎伸手制止，钱富站直了身子，不安地看着他。

　　梅调鼎背过身踱步：“人是有才，可惜起了个太近流俗的名字。”

　　“此话怎讲？”

　　“书法为文须以清贫，其品自高，如同梅花，其香必从苦寒来。你方年少，姓钱已属俗不可耐，与学书为文相抵触，但姓氏乃祖先所传，情有可原，已姓钱，还要名富，岂非贪得无厌？”

　　钱富见他一脸严肃，全然不是调侃玩笑，一时不知如何应对。

　　梅调鼎继续说：“贪财思富，沽名钓誉，岂能成大业？古人云‘文官不爱财，武官不怕死’，为我等修养之道，岂是‘钱’可‘富’得？”

　　末了，梅调鼎挥挥手，柔声道：“去吧，他日有缘再论书道。”

　　钱富回到家，心里直发毛，一夜苦思冥想，他终于悟到，梅先生是厌恶我姓名，不是嫌我技艺不精，只要改了名姓便是。

　　可姓是祖上所传，断不能改，要改就只能改那个“富”字，改什么字好呢？

　　鸡鸣天亮，钱富终于有了主意。他草草地睡了一会儿，便再次登门拜访梅先生。

　　钱富见了先生，鞠躬作揖：“蒙先生教益，晚辈决意更名钱罕，望先生赐教。”

　　梅先生原本就有些悔意，不该为难少年，小题大做，摆谱论道。

　　听到他如此恭敬有礼，便手捻胡须，面露慈爱：“改得好，‘钱’字虽然见俗，‘罕’字尚可明志，这名字可补救姓氏之俗。”

　　梅先生随手写下“罕”字：“这字写起来，字形很是漂亮，上大下小，上紧下松，上稳当，下修长，不错，不错！”

　　钱罕就这样改了名，拜了师，成了梅调鼎的得意门生。

　　此后，梅调鼎开创了浙东书风，钱罕等弟子将这一书风一脉相承。

　　那么，究竟怎样的风格特征，被称为浙东书风呢？

　　浙东书法的当代传人、钱罕的弟子沈元魁先生认为，第一，在用笔上，能断能连，能圆能断，方圆并用，枯润并用，中锋侧笔并用。

　　第二，在结构上，以规范汉字为主，字体多变化，紧凑松弛，挺拔柔和，雄伟清秀，流畅凝敛，结体典雅，风神秀逸。

　　第三，在章法上，如行云积彩，断瓦砌墙，江海波澜，天半繁星。

　　梅调鼎晚年，疾病缠身，可他仍达观开朗，每日读书习字。他在《病后》一诗中写道：

　　小病一连三两月，旧书每日两三章。心无聊赖惟开卷，身可支撑懒在床。休养不知秋圃晚，出行惊见菊花黄。游山玩水蹉跎久，布袜青鞋从此忙。

　　也许是一切皆有定数，就在梅调鼎辞世的那一年，他一生所厌弃的馆阁体也走到了尽头。

　　１９０６年，科举考试废除，书法从应试中脱离出来，真正成为一门独立的艺术。

　　后人将梅调鼎散落在民间的书法，汇编成《赧翁集锦》和《梅赧翁手书山谷梅花真迹》，凝结成字里乾坤，风流千古。

　　●参考文献：

　　１.《中国民间故事丛书·浙江宁波卷·江北卷》，知识产权出版社，２０１５年８月出版

　　２.《梅调鼎书法集》，西泠印社出版社，２０１３年１２月出版

　　３.《浙东书风概要》，沈元魁，《茶韵》杂志，２０１３年第１期