昨天上午，慈溪竹山胡氏后人把新修的《竹山胡氏宗谱》捐赠给天一阁博物馆。这套宗谱共８卷，于２０１５年１２月印成，线装一函八册，共印１８０部，古色古香，朴素精美。

　　记者 陈也喆 通讯员 应芳舟

　　《竹山胡氏宗谱》编委会秘书长胡君毅介绍，２０１４年３月，因发现祖上旧谱早已失传，编写组成员便根据相关线索，先后赴河南、安徽、江西、江苏等地，联系胡氏后裔。调查梳理胡氏历史源流，同时在省内外的图书馆、档案馆查询，收集了胡姓各祠堂的家谱多种，查清了竹山世系。

　　编写组的成员年纪都比较大，最小的也有６０多岁，最大的已经８０岁，不懂电脑，全靠手写，修改了一遍又一遍，历经一年半，终于编撰完成这本宗谱。

　　胡君毅说，胡氏的先世居住在豫章奉新县的华林（今属江西省奉新县）。唐朝末年，华林胡琼出仕为常州刺史，于是在常州晋陵县（今属江苏省常州市）安家落户。

　　五代时期，江淮多战乱，江南则相对安定富庶，所以南迁者比较多。后周世宗显德二年（９５５年），胡琼之孙胡从自晋陵县安上乡胡桥村，辗转迁到余姚县柏山。今余姚和慈溪两地的柏姓，多为柏山胡氏。

　　柏山胡氏是名门世家之后，有着良好的文化底蕴。北宋庆历间，胡穆就高中进士，这是有史记载的宋代余姚第一位进士。南宋时期，仅长房胡谅之后五代之内共出进士７名，另有举人１４名，足见胡氏家学渊源对于后裔人才成长的影响之重大。

　　最显赫的是“醇儒”胡宗伋一家。醇儒，是指学识精粹纯正的儒者。胡宗伋的儿子胡沂由进士历官至礼部尚书、龙图阁学士。胡宗伋的妻子莫氏博通经史，不仅传授子孙儒家伦理，同时还注重良好习惯的培养。她晚年撰《胡氏家训》，又名《莫太夫人家训》，被后世柏山胡氏子孙奉为至宝。南宋大儒朱熹曾称赞这部家训“且尽切且易也。人能熟而诵之，便是圣贤”。

　　南宋中期，胡涌入赘龙泉乡竹山闻氏，成为竹山胡氏始祖。之后子孙繁衍，历代多有外迁分居。远的有山西大同派，近的有湖塘下派，子孙另立宗祠念祖堂；东山头派，胡邦彦任河南汝州知州，其子胡一鸿授南京工部主事；宏桥派，子孙另立宗祠惇裕堂、孝义堂；另有光池山派、李家岙派、剡岙岭下派、湖清垫派、丁郎岙派、沙河头派、南山脚派、胡阳畈派等。

　　竹山胡氏各支在竹山合建宗祠柏垂堂。烛溪湖塘下与宏桥二支另建宗祠，另编宗谱。其中湖塘下派在明代有胡轩、胡安、胡维新、胡敬辰连续四代高中进士，创造了中国科举史上罕见的辉煌。

　　除了文脉渊远，竹山还是慈溪最大的杨梅产地，也是口味最佳的“荸荠种”杨梅集中产地，闻名遐迩。

　　大诗人李白吟诵杨梅的诗篇，也被收入《竹山胡氏宗谱》的卷首，增加了宗谱的可读性与趣味性：

　　“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。平头奴子摇大扇，五月不热疑清秋。玉盘杨梅为君设，吴盐如花皎白雪。持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。”