很多人喜欢看书，可惜不会选择好书，结果看了一大堆乱七八糟的书，反而害了自己。为什么这样说呢？因为现在大家很痴迷于求新求变，以为书上一些乱七八糟的观念才是新的，从而相信这些观念，因此贻误了很多人。

    很多老师很会教书，也有爱心，但是他们只会讲故事和教知识，不懂得什么叫道理。而我们了解历史最主要的目的就是从历史故事和史实中吸取经验，归纳出我们所需要的道理，用来解决人类当今与未来的问题。这就是为什么有许多学生看起来学富五车，但有时候又完全没有常识，这是现代人非常可悲的地方，也是现代教育需要反思的地方。

    诸葛亮之所以了不起是因为他有智慧。他的智慧体现在哪里呢？第一，他不像一般人那样读书。一般人为考试而读书，读得很仔细很熟练。但是我们发现考试考得越好的人进入社会就越没有什么贡献，因为他读了太多的答案，进入社会之后却发现现实生活中遇到的问题和书上的答案不一样，这样做不行，那样做也不行，怎么做都不行，因此什么都做不了。诸葛亮曾说过自己读书只是“独观大略”，即大事上看一看。但那不是马虎吗？当然不是，他是抓住要点，抓住重点，然后权衡利弊去随机应变。

    很多人看过《三国演义》，也有很多人在研究《三国演义》，可以说，《三国演义》对中国人的影响可能远远超过了《论语》。也许有人会说，“不会啊，像我就没有看过《三国演义》”。我倒劝各位，把它当作你个人的秘密，不要说出来，因为说出来就表示你根本不知道自己要读什么书。

    从隋唐开始，《论语》逐渐成为科举考试的教材，被历代统治者当作禁锢知识分子的思想、稳定社会的工具，而大部分读书人也只是拿《论语》来应付考试，并不懂得其中的道理，这是非常可悲的。而不看《三国演义》，我们对世道人心就会很陌生。我没有讲人情世故，讲的是世道人心，这是因为世道人心是最珍贵的中华文化，可惜从秦汉以后就逐渐不见了。所以说，我们已经陷入一种十分尴尬的境地——我们一直是一个非常重视道德教化的民族，但是，今天的中国，大家几乎都在抱怨，人心不古，道德沦丧，世风日下。特别是宋明理学的兴起，使很有弹性、很灵活的智慧整个僵化了。人不能不理性，但是过分理性，就完全没有了人情味。

    人如果没有人情味，那还算人吗？像这些话现在很多人都不敢讲，这是很大的遗憾。三国听来听去，好像只有三个国家，其实有四个国家。一个是大家都知道的，曹魏；另一个叫蜀汉。刘备始终把复兴汉室作为自己的使命，是什么道理？是因为诸葛亮的缘故。还有一个是东吴。最后一个国家是西晋。曹操与刘备、孙权，这三个人，用现在的话来说，曹操是革新派，曹操之所以留下那么坏的名声，是因为他太重视创新；刘备是保皇党，他太保守了；孙权与其说是国王，还不如说是今天的技术官僚。三国中，真正成正统的、有使命感的只有诸葛亮。

    朝代更替只是一种历史现象，那不是我们最主要的历史精神，我们最主要的历史精神是中华民族始终坚守的圣贤之道，这是我们五千年中华文化的精髓。诸葛亮和汉献帝同年生、同年死，这是历史上的一个巧合，但也产生了诸多联系：汉献帝在皇宫里面一筹莫展，希望外面的忠义之士赶快来解救他；诸葛亮历尽千辛万苦地想要匡复汉室，但是最后“出师未捷身先死”。

    节选自《诸葛亮的启示》