朱学东/文

    ■作者简介

    朱学东，路边美食达人，专栏作者，资深媒体人。做过大学老师、中央国家机关公务员，曾任《南风窗》总编辑、《中国周刊》总编辑、《新京报》传媒研究院副院长。

    7月，我有差不多半个月时间在外游历。从参加莫斯科世界杯决赛之旅，到随中国国家地理风物之旅的甘肃平凉之行，以及到访张家港高新企业康得新，几乎马不停蹄。

    虽然舟车劳顿，我还是一如既往，随身带着书，完全不顾及行囊之沉重——我的背包里，最轻的是换洗的衣物，其次是电脑，最沉的，是书！

    于我而言，在候车候机或者在高铁机舱这样封闭的场所，时间相对宽裕，也是最容易集中精力阅读的，而且效率高——毕竟，在我的阅读中，虽然也有轻松阅读的，但毕竟是少数。

    不惟如此，每一次阅读，也是一次次想象的远行。无论是去旧西藏的朝佛之旅，还是去往旧大阪旁观佛门与世俗之间的战争，抑或远去的缅甸岁月，或者终将迎面而来的类似老年人闲适的希腊之游，就像伊壁鸠鲁一样热爱生活……

    当然，阅读更是一次思想之游学。想想，从茨威格笔下绞刑架下准备慷慨赴死的年轻的傅立叶社会主义者——茨威格称这是人类群星闪耀的时刻，到西伯利亚的十年流放犯，到最后成为自己青年时代的敌人，成为沙皇和宗教体制的维护者；陀思妥耶夫斯基是如何改变并成为后来呈现在世界面前的名人，并最终以一个天才的作家的艺术感染力，战胜了自己的政治观念，让自己塑造的人物形象超越自己捍卫的体制，以及时间，永留人间的？想想，像赫拉巴尔，又是如何成为自己，在自己年长的时候，又如何因为偶遇了春天姑娘而产生新的激情新的创造力，并以此抵御恐惧的？这样的思想游历如何不令人流连？

    稍有些遗憾的是，确实因为舟车劳顿，本月读书数量略少。除下述所列图书外，另外还有若干诗词书籍在读。

    1 《雪域求法记》

    邢肃芝（洛桑珍珠）口述 张健飞杨念群笔录

    生活·读书·新知三联书店出版

    非常好看的一本书。

    邢肃芝本是汉传佛教徒，生活在江苏。后来因机缘，在中央政府和佛教信徒资助下，孤身冒险西行入藏，学习藏传佛教，成为第一个获得西藏三大寺拉然巴格西学位的汉人，也是第一个到杂日山朝佛并活着出来的汉人。其在西藏，学得密宗无上心法，并以汉人喇嘛的身份，结交西藏僧俗两界，后又成为国民政府蒙藏委员会专任委员，在西藏办了第一所国立小学，其交游之广，阅历之深，堪称无两。其在入藏之路及西藏学习游历及工作期间，所见所闻所记，堪为民国时期西藏政教经济文化习俗之历史见证，也记录了动荡时代的藏汉以及与英国的关系，是了解传统西藏及藏传佛教乃至汉藏关系不可多得的作品。

    在仁波切盛行于都市的时代，这本书将告诉你，什么才是真正的藏传佛教，喜欢仁波切的朋友也应该认真读读。

    2 《石山本愿寺之战：织田信长与显如的十年战争》

    武田镜村著 社科文献出版社出版

    这本薄薄的书很有些意思。

    日本战国三杰之首的织田信长在武布天下统一日本的过程中，瞄上了本愿寺的地产和经济，但遭遇了本愿寺一脉的顽强抵抗，长袖善舞的本愿寺宗主显如挟信众的支持，并联合反对信长的武家势力对抗信长，战争长达十年之久，双方皆是死伤惨重。从直接结果说信长算是惨胜，他迫切求和之心也显示了这一点。而本愿寺的信仰及对财产和信众的世俗管理水平之高，也可见一斑。

    但从长远看，信长与本愿寺的战争，击溃了宗教寺院在政治经济诸多方面的自由独立，最终将它们纳入了封建的体制，托庇寺院特权下原本游离于体制外的商业、农业、海运等财富积累的业态和领地，从寺院纳入朝廷的体制，中世自由的抵抗消失。

    与此同时，平等自由的宗教信仰，最终事实上臣服于世俗政治力量（丰臣秀吉和德川家康都利用了这一变化），而且此战之后，本愿寺一脉，信仰的主体转向了本愿寺宗主血脉，这其实背离了信仰的本质。

    信长对本愿寺之战，虽然打了十年，运气还是很好。期间本愿寺显如的同盟者武田信玄在大胜时却病死了，另一本愿寺支持者上杉谦信也是打胜仗时病死了，类似这些，都给了信长机会。可惜，信长在击败本愿寺两年后死于部下谋反。这个“卑劣的背叛者”辛苦建立的成就，最后造福了丰臣秀吉和德川家康。联系织田信长传看更好。