记者 薛智谊

    近日，娃哈哈接班人宗馥莉在一档节目中被问到如何看待娃哈哈纯净水20年的代言人王力宏时，直言自己不喜欢王力宏，也不喜欢这包装，至于换掉代言人的原因，是因为王力宏年纪大了，有审美疲劳。12月12日，她回应此事时表示自己的表达不是很完整。她称力宏像朋友也像家人，不同年龄段有不同的魅力，“如果未来有合适的产品或时机，我们也是有可能继续合作的。”

    看来，宗小姐知道自己“失言”了。把自己喜不喜欢代言人作为企业挑选代言人的标准，有点“以私废公”。创二代往往想着如何创，急于用行动证明自己，但是为了改变而改变，这是不自信的本末倒置；为了追风而改变，是不踏实的盲从；为了证明自我而改变，是不负责的自我摧毁。为变而变不可取。成功的变革，不是一瞬间的顿悟，往往是一辈子的坚持。

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    按理说，选代言人是企业的自主行为，关卿何事？宗庆后从校办工厂起家创办的娃哈哈品牌，寄托了大众的情感，人们投之以更多的关注，也在情理之中。那瓶印着王力宏照片的娃哈哈纯净水，曾随着一首《爱你等于爱自己》而广为传唱，卖到大江南北，这是王力宏刚刚出道时，宗庆后给他的第一个代言。后来的21年间，王力宏成了娃哈哈的符号。娃哈哈带着王力宏走进了一代人的记忆，宗庆后甚至在30周年司庆时，颁给了王力宏荣誉员工的称号。为了感谢提携之情，即使成了一线明星，王力宏的代言费21年几乎未涨价。一个慧眼识珠，一个有情有义，他们的故事甚至上了营销教材。不过，在这个消费多元、审美也日益多元的时代，流量明星也无法做到大小通吃，王力宏出道20多年，对一些人来说有了审美疲劳，再自然不过了。挑选新的流量明星作代言，也是很自然的事情。选择谁作代言，都不是问题。问题是选择的方式。如果掺杂了企业家的个人情感，那这种选择是不理智、不科学的。

    选代言人，是企业的战略问题。如果是从自己的喜恶出发而不是根据科学、翔实的市场调查出发，那就是将企业经营当儿戏了。选代言人好比选人生伴侣一样，可不是今天和谁见个面那么简单，而是牵一发而动全身的市场战略，不能不慎之又慎。从这一点上来说，宗小姐可以说是“着了意”，有了自己的主观成见和杂念。在企业经营中，由于这样的“杂念”干扰了企业的正常经营的事情还少吗？像史玉柱盖巨人大厦，随着领导视察的次数增多，大厦的高度层层加码，结果巨人集团资金链断裂，大楼烂尾，史玉柱远走他乡。2017年美团在南京试运行打车业务，滴滴的程维引用成吉思汗的一个典故回应：“尔要战，便战！”在南京等9个城市报复性地推出了外卖业务。这是典型的不理性，美团试水打车，是人家先计算好的，想试试“吃、住、玩”和“行”的场景能否打通。相比之下，滴滴做外卖，就带有更多的情绪了。时至今日，两边的跨界似乎都不够成功，但前者是算好的试验成本，而后者就是无谓的牺牲了。2019年2月程维在公司月度全员大会上，公开宣布裁员15%，对非主业进行“关停并转”，涉及2000人。这是本来就可以避免的损失。战略不是好勇斗狠，是取巧基础上的深耕，从来没有“大力出奇迹”一说。亚马逊的贝佐斯认为，战略应该建立在不变的事物上。其实，只要是在这个市场里，就应该看到终局，基于终局来建立思维的坐标并制定战略（形成原则）。也就是说，战略建立在不变的坐标上，是可以“反脆弱”的，不管是“灰犀牛”还是“黑天鹅”，都不可能动摇这个坐标。

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    在中国，创二代的激进屡见不鲜。曾经的山西首富李兆会，开除老员工，不专注本业，多领域投资，十年输光了125亿元。而很多创二代并不希望全盘接过父辈的衣钵，有数据显示，中国民企传承的成功率只有30%，而为数不多的接班人，他们不想过着被安排好的人生，对父辈的一些理念并不认同，他们想揭掉自己身上的标签，从个人兴趣出发，做自己更擅长的事情，独立发展自己的新产业。

    “我们的价值就是要改变这个时代，我们要赋能这个时代。”这是不少创二代的内心声音。为了不活在父辈的阴影里，他们往往会为了改变而改变。这种改变是着了意的、动了心的。心被私欲牵引而做出了不正确的选择。根据企业主个人好恶来做出企业的战略决定，就是一种私欲，会导致企业家在面临同一商业模式下的刺刀见红时，犯下大量竞争战略上的低级错误，发生逾越常识的行为。

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    求变是没错的。有个词叫“权变”，还有个词叫“权衡利弊”。权是什么？“权”就是秤砣，随着它的移动，秤可以称起不同的重量。衡就是秤杆，权衡利弊就是根据变化具体问题具体分析。在这个变化的时代，我们需要与时俱进，以变应变。但是，变的标准是什么呢？“持经达变”是变化要遵循的一个原则。要先想一想，不变好不好？不变好，就不要变；不变不好，再来想怎么变。有人会想，如果不变，可能会有人说自己没有做事情。怎么办呢？不要管它！不能为了标榜自己而牺牲公家的利益。“天下本无事，庸人自扰之。”老子说“治大国如烹小鲜”。一条鱼放在锅里煎，该翻的时候翻，不能着急。古代有个萧规曹随被传为美谈，曹参并没有因“无为”而被人瞧不起，相反，能做到这一点是需要无私、无我的。

    求变要依据两个标准：一个是“时”，一个是“位”，西方人称之为时间和空间。“时”“位”不变，人就不能变。变化要根据一些条件，比如说人的变化、时间的变化来制定改变的策略。变与不变都有原则：持经达变，也就是循则而变。