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2017年05月05日 星期五  
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一花一世界

——读东珠的散文集《知是花魂》

    􀴁陈峰

    东珠的散文集《知是花魂》,书名该是出自曹雪芹的《葬花吟》吧,“昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂?花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞。”作者也该有着一颗如绛珠仙子一样敏感的心吧。看完此书后,心里有一股清泉潺潺流入,真是叫人舒服,原来散文可以这么写,原来散文写作真的是可以没有藩篱的。

    全书写了16种花卉,剪秋罗、胡枝子、金莲花、杓兰、紫菀、虞美人等,每一种花洋洋洒洒一万余字,用一万字写一朵花,作者该具有多少的知识储备啊,但它决不像一篇说明文那样枯燥单调,每篇文章就像一朵花那样美丽清新,又不乏山野之气。作者像福尔摩斯,一步一步嗅着蛛丝马迹行进在探案的路上,直到最后才解开谜底,浩浩荡荡的各路知识春风细雨一般吹进读者的心里,简直可以当成小说来看。

    开篇的《剪秋罗》,从蒲松龄写起,写到红蓼,作者说红蓼其实就是狗尾巴花,小时候代替黄牛吃过它。在《诗经》里,红蓼被称为游龙,历史上,红蓼和宋徽宗赵佶交往甚密,留有传世妙笔《红蓼白鹅图》,现在的仿宋体就脱胎于宋徽宗独创的瘦金体。接着写起自己故乡东北的一些野花们,小时候作者经常会遇见“红”,后来突然不见了。作者又写起经历过的一场手术,注射麻醉剂就像一场梦境,梦境里,蒲松龄在他的《农桑经》里告诉她,她千方百计要寻找的“红”就是剪秋罗。作者又遍阅古书,发现它是汉宫里常见的野花,是典型的中国花,它还有一个别名叫汉宫秋。作者藉此又联想到戏曲《汉宫秋》,为什么几乎所有的昭君图都是身披红色,因为这“红”就像一株孤独的剪秋罗,与昭君出塞的心寒月冷形成强烈的对比。

    用这样大的铺陈来写一朵花的前世今生无疑是好看的,作者加入儿时的生活经历和寻找过程中的探赜索隐,语言带着童话般的灵动,跳跃着神性的光辉。在《水榆花楸》里,“这样的小果,得用舌尖品尝。用整张舌头,味道就薄了,不够分了。我急急地捏上一粒入口:酸,没有五味子那么浓。那酸,很懒的样子,躲在果肉里,不肯出来。我用舌尖把它唤出来!”在《野合》里,“豆科的植物总是太淘气了,像是毕业于马戏团,它们是天生的模仿高手,进化出动物的外形,都是为了保命传宗。”这样的语言赏心悦目,无端端地让人展颜一笑。

    阅读,其实就是一种旅行,带你进入未知的世界。作者相信万物有灵,时而穿越到古代,时而又化身为植物,她着迷于对宇宙奥秘的探索,又痴迷于对中国古典文化的左右钩沉,她热爱大自然热爱生命,洒脱而率真。在《金莲花》中,她要邀请萧太后、金世宗、忽必烈、马可·波罗一家来参加婚礼,让元好问也来,让他再填一首词,“婚宴吃什么?就吃野花宴吧——大汉的芍药酱,大唐的李花酒,大宋的梅花汤,大清的榆钱饺、菊花火锅。此外,还要有莲花醋、玫瑰露、杨花粥、松花饼……”多么烂漫肆意,仿佛她真是婚礼的主人,请谁、吃什么都由她说了算。

    在作者笔下,我认识了长白山下绝美的植物世界,一朵朵花翩翩而来,“野合”是32000年前的柳叶绳子草,曾与猛犸象共同晒过一个时段的太阳;“虞美人”是罂粟的一种,长白山虞美人是中国土生土长的鸦片;“归妹”就是波斯菊,西藏人称格桑花,乡人叫它扫帚梅;“野客”是野生蔷薇花,汉代种植,蔷薇在欧洲只能一年开一次,而中国的月季是四季长开,今天的玫瑰是西方的蔷薇和中国的月季经过多次杂交培育而成。

    是啊,那是真正的一花一世界。作者东珠在简介里这样写道:唯恐深陷泥淖自污其身,宁忍孤清而取尊洁于世。这跟林黛玉“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”多么神似,她是花的知音,她就是花,花就是她。

    当我看完此书,在网上看到消息,《知是花魂》获首届三毛散文奖的散文集三等奖,那应该不是意外吧。

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