􀴁顾诗友

    5月18日晚，一月一次的“三味夜话”文学沙龙如期在三味书店二楼sunway咖啡吧举行。本次沙龙由区作协主席沈国民主持，诗人、区银辉志愿者区域文化协会会长原杰主讲，题为“千年河水清且涟漪——解读奉化古文化研究之璀璨诗章”。

    原杰先交代了为什么要讲这一课的缘由：一方面，是因为正在编辑《奉化历代诗歌选》，且已花了一年时间，对奉化千年诗歌史不能说一清二楚，但也已心中有数。同时是对奉化诗坛的沉痼——喧宾夺主、一叶障秋和芜杂不清现象，一直耿耿于怀。因为一说奉化诗歌，便会提起王安石、曾巩等大诗人，点赞他们歌咏四明山、抒写溪口风景的佳作（确实应该写），而本地诗人大多处在他们的阴影里，长期默默无闻。另一方面，对不少爱好文化的人来说，可能想知道也应该知道，尤其是搞文学的。因为诗是文学上的皇冠，同时也是文学乃至文化的核心与精神。为此，他说已在不同场合说过好几次——评论家对小说、对散文的最高评价为充满诗意、诗性化、史诗性。

    转入正题后，他具体讲了三方面内容。其一，梳理奉化古文化与诗歌的关系。所谓文化，通俗地说便是包含有人类劳动结晶的东西，范围很广，概括物质的、非物质的。而文艺无疑是非物质文化中的精华。至于说到奉化古文化，我们可能有些稀里糊涂。的确，奉化古代有多少皇皇巨著，或名篇佳作？绝大部分未能流传下来，当然也记不起。其中能想起背得出的可能只有诗歌。一方面，诗是古文化中的主打产品；另方面，诗短小精悍，朗朗上口的特点，也使它更易于流传与保存。不是吗？我们多多少少会哼几句，如布袋和尚的插秧偈，林逋的梅花诗，单庚金的曰岭夫人诗等。

    其二，概述奉化诗歌源流及发展态势。他诚恳地说，在编书前印象中奉化只有三个半诗人：布袋和尚（半个）、林逋、戴表元和王慕兰。实际上，奉化诗歌有两千年历史、源远流长，且群星璀璨，不乏名家大腕。具体可分七个阶段，即汉唐五代、两宋、元代、明代、清代、民国和当代......他特别强调，真正意义上的奉化诗歌创作当从唐代开始。一方面奉化在唐才建县；另一方面则留下了诗人们踏石留痕的作品。而且奉化诗歌在唐宋特别辉煌。今人陈尚君的《唐诗人占籍考》，里面提到活跃于唐代的诗人，明州（余姚郡，今浙江宁波）共有六人，其中奉化占四人，他们是邢允中、释宗亮、孙郃和释契此。承接唐的辉煌，两宋时期我区诗歌又迎来一个繁荣期。表现在除了涌现出像林逋、王周、楼钥、陈著这样的大诗人，又有250位进士的庞大文人队伍作铺垫，诗歌想不发达也难——众所周知，进士都是饱读经书之士，写诗自是拿手好戏。

    其三，为突出重点、加深印象，他还总结出奉化诗歌十个之最：一、最早的诗人（最早的一首诗）——黄公（前292？-前195？），又名夏黄公，第一首诗则为相传由他创作的《采芝歌》；二、最早的诗选集（可以说也是唯一的通诗选集）——清康熙年间由舒顺芳等编辑的《剡川诗抄》；三、最有名的诗人——林逋（已耳熟能详）； 四、写得最好的诗人——王周（宋真宗大中祥符五年（1012）进士，《全唐诗》765卷选录其作品）；五、最高产的诗人——陈著（在奉化古诗人中存诗最多，共计1360首，而且位列我国古诗人第19）；六、最早的女诗人——唐武侯宫人；七、最早的诗僧——释宗亮（不是我们印象中的布袋和尚）；八、最高级别的诗人——蒋介石；九、最感人的诗人——舒文酉；十、最有争议的诗人——心学家杨简。

    其中，他重点推介舒文酉。舒文酉，字学山，生卒年不详，大约生活在清初。《剡川诗钞》续编说他“姿性过人，读书一目成诵。十二岁通五经，二十三哭父之丧，呕血而卒”。其所存世的诗，写得悲切，作为病人也可理解。值得一提的是其悼父诗《清明病甚两兄往扫先君墓恨不能从》，尤其细腻真切，哀怨动人，可以说比女人还女人，比林黛玉还林黛玉！在不多见的悼父古诗中，很是引人瞩目。

    最后，他说到编选期间正是《中国诗词大会》第二季结束，“满屏竞传飞花令，一众争说武亦姝”的古诗词热炒之时。诚然，作为国粹的诗，是我们难忘的生活与历史，是具有顽强生命力的艺术，是我们永恒的精神家园！因而，尽管编选过程很辛苦，可值得“为伊消得人憔悴”。