􀴁汪昆柏

    长江三峡是我早就设想的一个旅游点，俗称“氽长江”，五月下旬终与老年大学同学一起如愿以偿，在领略了“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的雄姿，目睹了“巴山上峡重复重，阳台碧峭十二峰”的险峻后，接着便就是“楚塞云中岀，荆门水上来”了。8天旅程给我留下了深刻的印象，然而相比之下印象最深的还数“三峡人家”。

    三峡人家位于宜昌三峡大坝和葛洲坝之间，西崚峡东段的一条支流，说是支流其实是一条小溪，叫龙进溪，如今这里已是湖北省与长江三峡大坝、黄鹤楼等著名景点齐名的五A级景区，也是三峡大坝工程建成蓄水后依据得天独厚的地理位置新开发的一个景点。

    三峡犹如小家碧玉，她是那么素雅淡抹、怡然自得。她以原汁原味的三峡自然风光为主体，集清丽、幽静，隽秀于一身，原生态地展现了巴楚文化中峡江特色和土家民族的人文景观、民俗风情。来到这里你会觉得好像到了另一个世界，这里远离了城市的繁华与喧嚣，更没有名利场中的世俗与纷争，好像是不食人间烟火的仙境，更像是陶渊明笔下的桃花源。

    我们一行从沿江公路进入，下车后，溪口赫然屹立的是十多米高的象征三峡的三扇雕塑大门，之后便是一排廊房，白墙黛瓦，廊内两边陈列着土家风情的服饰、头花、挂件以及其他各种精致的工艺品，更多的是体现土家人的风味小吃、点心，还有当地特色的“长江刀鱼”。

    踏进山谷顿觉清凉，瞬间使人神清气爽，两岸高山一片苍翠，抬头可见的一溜狭长的天空，阳光扶疏，这是一条被水筑起宽不过二三百米、长一公里多点的狭长山沟，有着几户人家，靠山几间“吊脚楼”依山傍水依稀而列，溪两边依坡铺就的栈道，游客们为避免拥挤单向而缓慢地移动着，摩肩接踵。栈道边修长的四季竹，丛丛而发，透过竹叶射来的阳光隐隐曈曈，斑斑驳驳，远处欲雨未雨的烟雾朦朦胧胧；近处溪水清澈见底，簇簇游鱼清晰可见，较为宽阔的深水潭中，一叶扁舟载着父女俩，撒网待捕，渔帆倒映水中，水面上下一般清晰。厶妹(土家族姑娘)站在船头，招手示意，偶尔回眸一笑让你想入非非。再过去，龙溪桥横跨两岸，桥下，竹排上鱼鹰列队、整装待发；岸边的浅水弯，红女捣衣浣纱，几只白鹅浮动，红掌划破层层清波，悠悠荡漾岀一波波涟漪，吊脚楼下土家女正在抛红绣球招亲，聚集起大片游客驻足不前；对面的山崖中，两泓山涧顺流潺潺而下，组成情侣瀑布，引来一群群情人拍照留念。一切都是那么清新、恬静，朴实、自然，动静搭配恰到好处，处处犹如一幅幅秀色可餐的水墨画。

    边走边看，身为本地的徐导游不失时机地为我们介绍土家人的风土人情。土家人多分布在重庆市和湖北省的长江两岸，他们生性仗义、豪爽、诚实守信，路见不平往往能见义勇为，进了他们属地也不欺外人，由于世居崇山峻岭，上下髙山健步如飞，高山上名贵药材党参(庙参)、首乌和大叶茶 滋养着一方人，强身健体，所以土家人多长寿。

    说起土家族风情，他说，根据传统，土家人有“哭嫁”“闹丧”“唱亲”的风俗。相传，土家人姑娘出嫁三天前就邀来自己的闺中好友帮她“哭嫁”，一起哭诉自己不愿意离开爹娘，表示对爹娘的眷恋，哭骂媒婆多事，从此将结束自己的女儿身，以此表明心迹，总之，哭得越悲越感人，悲中藏喜，喜中有悲。对于亲人的死亡，土家人要守丧三天，三天里亲朋好友聚在一起围成一圈，整天边歌边舞，晚上也点起篝火跳舞喝酒，直到天明。因此也称“跳丧”。因为他们知道生老病死乃自然规律，想明白了也就大可不必悲伤，我想他们内心其实也是悲伤的，只不过历来的风俗使然罢了。土家青年找对象，往往通过对歌交流，借以倾诉自己的爱慕之心，俗称“唱亲”，也有在集市贸易中表露岀来的，如女的在卖自家的产品时，碰到中意的男生，往往会将价格放得较低，以求对方好感，反之价钱绝不放低，如相互有了爱慕之意，再请媒人说合，便能一锤定音。

    返程的途中，我细细回眸三峡人家，不禁为大自然给人类创造的绝美意境所感叹，竟让人有“步入桃源不知归”感觉。我想，人生如同长江水，在漫漫前程中，繁杂的世事纷争里，若能避入这样怡淡幽静的港湾，卸去工作生活中的种种压力和负荷，宁心安神地过上这简单又平凡，宁静又淡泊，与世无争的生活，那是多么自在和惬意呵。于是我久久回忆着那美好的去处，回味短暂而又难得的享受。