□陈培芳

    “荒村车马惊鸾鹤，散骑茅堂见杜兰。冰玉自甘山水味，慢劳甲第赐长安。”宋代诗人岑全曾作《贺墅》诗一首，所以当我第一次听闻奉化有贺墅这个村时，不禁浮想联翩：此贺墅是不是诗中的那个贺墅呢？显然，此贺墅非彼贺墅，但也由此而勾起了要去那里探一探之愿望。

    初冬的田园宽阔舒朗，有着丰收后的豁达。桃树光秃着桃枝，收割后的稻草被垒成垛，银杏、红枫已经被染了色，这肥沃的土地从不寂寞，它孕育出下一个春日的希望，下一个秋日的辉煌。车子飞驰在新开辟的桐冒公路，任凭风儿吹散头发，虽是初冬，却也有春风拂面的暖意，“暖风熏得游人醉”，大概说的就是此时的情景吧。循着路牌，穿过一片片广袤的农田，贺墅村出现在眼前。不同于江南水乡的青砖白墙，眼前的贺墅，一座座民房错落有致，被统一粉刷上了淡淡的黄色，在一片碧水绿树的掩映下，倒也显得别有一番情致，还有那白的、粉的、红的茶花，迎风绽放，为这萧索的季节添了几分妩媚。贺墅人就在这样一片丰满的天地中，挥洒汗水，收获希望，守望千百年。

    “贺墅村，历史久，曾有八姓同相守。浴皇恩，赐别墅，贺墅村名就此有。立台门，在村头，还有气派走马楼。小贺市，真有市，长街闹市穿村口……”一首朗朗上口的村谣，把贺墅村的历史如画卷般铺展在我们面前，村民口中贺墅村名的来历，颇具历史色彩。这里原本地处交通要道，渔民们打鱼归来后便集中在这里叫卖，渐渐形成了市集，所以村子就叫了贺市村。直到清道光年间，贺市村出了一位在朝堂户部做官的人，因为深得道光皇帝的喜爱，在他的家乡贺市村赐了一座大宅院，故名贺墅。而据光绪《忠义乡志·村族》记载：“贺市，一作墅市，或作贺墅。”据宝庆《四明志》记载：唐贞元时已有墅市乡。据传，早年附近村民自发于农历四、七、十日在该村集市，所以村名曾写为贺市，后集市移至后琅。

    村口的公园内，石凳、石亭、石栏，还有那刻着“钟灵毓秀”“贺墅”字样的大景观石，老人们在这里安逸地晒着太阳，聊着东家长西家短的事儿，未到学龄的孩童迈着小短腿欢乐地奔跑着，银铃般的笑声天真无邪，一派和谐安乐的景象。马路边，矗立这几幢造型新颖的连体小别墅，询问后才得知，这些新房是村里为了安置从绍兴新昌迁徙过来的水库移民而建的，大概在淳朴的贺墅人心中，只有这样的居住条件，才能抚慰远方来的移民的思乡之情吧。

    贺墅村民以王姓为主，另有汪、李、应、陈等八姓，其中汪姓是该村的原住民，唐朝便已建村。据传，王氏祖先是明末清初为了躲避战乱从山西太原迁至此处的，解放前村里有宗祠“贺墅怀堂”，后因破旧不堪，难以维修而拆除，还有那辉煌一时、村人引以为傲的长街，也难觅踪影，虽然找到了旧址，却再也无法寻得其一丝一毫的痕迹，仿佛它从未出现过。

    因着种种缘由，村里保留下来的古迹并不多，走马楼、老祠堂、古庙、门台……都已湮没在历史的长河里，仅剩那两口已弃用多年的古井，仍固执地守在这里。多方打听，才找到它们的所在。古井随着时间的流逝，也开始像这个小村一样寂寞了，年轻人基本上都出了小村，到外面去挣钱打拼了，留在村里的老人们也住进了楼房，用上了自来水，也没有人再会去关心那两口古井了。它们渐渐地被遗忘，开始和荒草为伴，也许有小虫儿会在周围溜达，也许有几只青蛙会在水面上跳跃，也许有一些落叶坠进它们的身体，也许雪花飘入，为它们织起一层薄冰，也许会有人扛着锄头路过它们的身旁，会瞥去一眼，看看它有没有被填埋，只是不再会有人在此挑水了，更不会有人突然记起它们，不会有人体会它们的寂寞，留意它们的忧伤。

    尘世中什么都不是永恒的，只有历史得到不灭的传承。在村里老人口中，我们得知，民国初年，贺墅村繁华堪比城镇，所以吸引了美国传教士在此处造了一个西式教堂。如今教堂因年代久远已经不复存在，仅留下依稀可辨的遗址，成了村人的记忆。

    贺墅的故事在幽幽的历史一端闪烁着谜一样的莹光，那些封存已久的故事在不经意间总会打哪冒出来，它不会被风吹散，它与这些看似平常的风景、人浑然交融在一起。

    这一路的风景和故事，且慢慢领略。

    小名片：贺墅行政村隶属于莼湖镇，位于兴化山北麓，东邻袁岙村，南邻谢家村，西北为曲池村，东北和北为冒头、后琅村。奉化至湖头渡公路靠村北经过。总人口400余人，150余户。耕地面积320亩，林地300亩，水蜜桃、花木种植已成为村民致富的一大来源，人均收入2万余元。先后获得了宁波市生态村、宁波市卫生村、宁波市园林式村庄、宁波市文明村、宁波市小康示范村、浙江省农机安全村、浙江省农机安全示范村、浙江省卫生村、浙江省绿化示范村等荣誉称号。