􀴁记者 沈珞

    本报讯 2月28日，网友“天月恒香”在网上发帖，称她居住在安吉，但高祖父来自奉化。在她的心里一直有个心愿，想知道自己来自哪里，自己的祖先是谁？于是想到了通过网络寻祖的办法，希望能找到一些线索。

    记者了解到，该网友名叫吴雅芳，1973年出生于安吉，现居安吉县城递铺镇。她告诉记者，她小时候常听爷爷讲：曾祖父名叫陈丙木，小时候跟着高祖父陈吉金及两位叔父从奉化来到安吉生活。

    吴雅芳查了《安吉县志》，了解到在清咸丰、同治年间，因太平天国战乱及瘟疫，安吉人口死亡几尽，特别是当时的孝丰县（后合并到安吉），清政府为了补充人口，从当时的浙江上八府（包括明州府即当时的宁波）与湖北、安徽等地大量移民，给予耕牛种子安家费。她的高祖父陈吉金和两个兄弟从奉化陈家山（又名伽来山）出发，挑着各自的孩子步行到安吉安家，到她这儿已经是第五代了，目前不包括陈家出嫁女性的夫家，有68口人。

    然而，作为奉化陈家在安吉的直系第五代，吴雅芳为什么不姓陈而姓吴呢？吴雅芳告诉记者，这是因为曾祖父陈丙木成年后，入赘当时的孝丰县鄣吴村人家为婿，所以子女都姓吴了。吴雅芳说，她是听着爷爷的奉化话和奉化祖先的故事长大的，现在还会说几句奉化方言。因为历史原因，安吉近代的人口由移民构成，小时候，她到村子一转，常能听到奉化话等各种方言。1989年，她考上中专到村里开证明，村干部还郑重地写了她是“祖籍奉化”。吴雅芳的爷爷吴杏生生于1913年，是一位铜匠，土改后定居安吉县丰食溪乡山头村，1998年3月20日去世。“爷爷还有一位兄弟陈贵生，曾在当时的政府任职。我还听他说起，他父亲在奉化的家位于一座山上，当时也是良田荒芜，难以为生。”

    “听爷爷说，解放前，奉化的族人每3年就派人到安吉来查访族人录族谱，解放后就没有来过了。”吴雅芳告诉记者，她曾到绍兴温州一带，发现那边的宗族文化搞得很好，碰到的每个人都能说出自己及家庭来自哪儿，祖先是谁。她觉得每一个家庭的历史就是社会的历史，是民族、国家历史的一部分，因此特别想了解自家祖先的情况。吴雅芳说，她的父辈四兄弟因成长环境特别艰苦，都没有什么文化，尽管也有这个想法，也曾到过奉化寻祖，但无果而返，而吴雅芳的下一代们，宗族观念已非常淡薄了，因为自己还能记得祖先的情况，所以尽力寻找。“我曾到台州出差路经高速奉化服务站，那儿有一张大的奉化地图，但找了半天，有‘陈家塘’‘陈家庙’，就是没找到‘陈家山’。”吴雅芳在2013年清明期间上网发帖寻找祖先线索，也未得到有用信息。

    “如果我这一代还不能联系上奉化的族人，那估计就会断了。”吴雅芳想通过本报寻找奉化的陈姓族人，了解祖先及祖籍的过去和现在，想知道陈家山究竟位于哪儿？如有读者知道吴女士想了解的情况，请拨打本报热线88987777，跟我们联系。