􀴁记者 李露

    佛教自印度传入后，经与中华文化长期融合，逐步趋向中国化，其重要标志就是弥勒佛造像为五代十国时的中国僧人布袋和尚所替代。布袋和尚圆寂后，世人皆认为他是弥勒佛转世，被奉为大肚弥勒佛。北宋崇宁三年，岳林寺住持昙振首先在寺内塑布袋和尚像作弥勒佛像供奉。此后，汉地佛寺逐渐把印度天冠弥勒像改为中国布袋弥勒佛像。于是千余年来，奉化长汀被公认为弥勒故乡。

    长汀，位于县江之西，南连城区，西为南山路，北面金钟路连接市经济开发区，面积2.51平方公里。唐末五代时，长汀名为妙林十八村，当时张氏119世祖张兆基(长汀人称万三太公)路过此村，视该村后有一脉青山、前有九曲秀水、平原沃土广阔，必是繁衍之地。于是，在南宋绍兴30年(1160年) 赘奉川妙林十八村洪村为婿，妻洪氏淑兰，为长汀之鼻祖。

    张兆基入赘洪村后，观察村前的河道自东向西，从排门村至应家山有九处弯曲成“弓”字形，故万三太公为村庄取名“九曲村”。

    而后张氏123世祖张文会，于宋理宗淳祐10年(1250年)与妙林十八村张氏妙莲结婚后，几户张家迁入洪村，两村张姓共住洪村。到明洪武年间，洪村、张家两家张姓选定一个村名，以张家布袋和尚自号“长汀子”为依据，取名“长汀”。

    “长汀子”布袋和尚既是长汀村名的由来，也是长汀义祖。875年，他被明州长汀太公在洪郎潭收为义子，后裔认定其为长汀义祖。

    其实，长汀除了弥勒文化外，还有许多其他优势。长汀东临金钟塔、排门村，南接接官亭(栗里亭)、横河，西靠河头、应家山，北连柳家塘下、朱家河。同山一脉自西向东横穿长汀区域直至西坞茗山，呈现出长汀小山坡的秀丽风光。奉化三大江之一县江穿过城区往北蜷曲流经长汀，河水清澈可见鱼儿游动，沙滩底下还有螺蛳、虾、蚌类等，给村民带来了许多乐趣。

    此外，长汀区域还有宁波到奉化必经的两条大动脉：西边有西官大路，北起响岭峧(岗)南至接官亭，全用石板铺设，专为官轿从宁波府到奉化过往。今已建设成南山路，是车辆来往宁波奉化的道路之一；东边有官道大路，北起金钟桥，设有金钟亭，旁有一间官用的叫营屋间，千里马送文件到这里，再由营屋间值班的官兵骑千里马过接官亭到县府，今为奉化外环一线，称为金钟路。

    水陆交通十分便捷的长汀，还是全国闻名的奉化水蜜桃产地，1996年被授予水蜜桃之乡专业村，其出产的正宗玉露水蜜桃以品质优良久享盛誉。

    2004年，长汀撤村建社区。这是史无前例的一项举措，也是一项历经风雨的大工程。2004年8月-10月，开始签订拆建合同。在这期间，联碳厂、电厂地块作为旧村改造的启动用房，一期工程共建造了联碳厂三苑216套商品房，电厂五苑88套商品房；2005年6月18日，为建造弥勒一苑二期工程，村里把隔水、前秧田的个人旧房拆去了数十几间；2007年1月5日，社区造好588套商品房分给居民入住；2007年，长汀投资开发建造了面积24000平方米的长汀商茂大厦……

    2017年8月13日，长汀社区完成“拔钉清零”，历时14年的旧村改造宣告结束！期间，长汀社区房价溢涨，居民生活条件大幅度提高，98％的居民入住长汀弥勒一苑、弥勒二苑、弥勒三苑、弥勒五苑4个住宅区域。

    由于经济收入的大幅度提高，社区公共设施随之得到极大提升。1989年，村两委会修缮3座祠堂作村民办酒之用，浇筑自南山路长汀村口到洪郎潭水泥路1000多米；2012年，社区修缮世忍堂(下凉亭祠堂)专门为丧事之用；2016年，经过旧村改造，新建社区综合楼3750平方米，其中一楼西边为老年协会及活动场地，二楼西边为社区物业及文化活动，三楼为长汀社区办公室及会议室、综合服务大厅、宁波市国家级非物质文化遗产项目布袋和尚传说传承基地；2017年，长汀社区新造隔水桥路停车场1万平方米，为近千辆私家车解决了停车难问题……

    此外，长汀社区还在原有基础上扩充长汀腰鼓队30余人。长汀腰鼓队是奉化第一支腰鼓队，距今已有65年。据介绍，1952年，祖籍朱家河，出生东北的朱月凤小姑娘来到朱家河探亲。她随身带来了一只腰鼓，一下课就敲，敲起来有10多个套路，不但在校学生从未见过，连老师也没见过。朱月凤向老师建议购腰鼓，并自告奋勇当教师。在她的启发下，长汀小学去宁波购买了10只腰鼓，1副大钹。此后，在朱月凤的辅导下，长汀小学腰鼓队正式成立，也是奉化第一支腰鼓队。

    接下来，长汀社区将着重建设布袋和尚现身地洪郎潭和长汀幼儿园等项目工程……