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    虞燕是有着强大心灵包容而富于理性的青年作家，小说叙事克制凝练，有着去尽情感色彩的冷峻，文本总能自然妥贴地抵达自己的预设的目标，在《理想塔》的阅读中已有铭心的体味。同样的，在短篇小说《紫鸢尾》中，虞燕将生活赐予桂花的沉重精神压力通过“我”玩世不恭的心态化作了海风般轻盈，冷静的叙事背后无形无迹地擎起了一种比照性的温暖，一种对抗世俗的强大力量。大约虞燕对反语修辞有着精到的体认体悟，她的叙事展开从本质上考量，亦是反语修辞的运用与践行，更是预设表达效果的不经意间的抵达：以麻木反衬浓情；以无情反衬悲悯，以轻盈反衬承压之重；以严逼相向赋予生命无限空间；以深陷托起突围……

    “紫鸢尾”是纯澈的爱情与良善，相知与相守，宿命与承诺等关联性意义合体的意象设置，在小说里有着多种质态的表征：承载桂花心中挚爱的陈述；承载桂花爱情的十字绣；桂花专注爱情之寄托的十字绣；遗赠给“我”的自由翩飞的紫鸢尾十字绣。紫鸢尾意象承载了桂花真正爱情缘起，专注用情至深，以及爱情的放飞。小说由爱之意象紫鸢尾一线魂牵，完成了被囚之爱的成功突围。

    小说以“我”的青春虚伪——网购的处女膜起笔，包裹携裹了桂花真爱的凄惨——为了家人一时的安妥不得不把自己当物品一样卖给他人为妻，而与心中挚爱阻隔于千山万水。文本貌似以“我”为叙事核心，其实醉翁之意不在“我”，在于桂花之真爱不懈的勾勒。毋宁说“我”貌似很有追求与品位的日常生活，反衬了桂花看似不经意不经心的生活，不如说以“我”灵魂的麻木失真时态，凸显了桂花看似无心之举的真性生命追求。“我”所有的生活都是失去生命味觉的虚妄，直到小说完结，我们突然猛醒，原来桂花所有的行为都为着一个目标——逃离崂枋（牢房）岛，她所有的举止都是“谋心之道”。置身小说之外反观小说，崂枋岛无异于桂花的囚爱之岛，被囚之爱的成功突围，无异于紫鸢尾的化蝶之翩翩飞。而桂花遗赠给“我”的“单朵紫鸢尾”大幅十字绣，成为留给“我”生命自由翩飞的一个鲜亮的注脚。然而，“我”还能拥有自由飞翔的生命吗？小说结尾回到开篇，人造的处女膜附带的赠品，不过一堆经不起波折的废品，同样是“我”之生命生活的一个注脚与隐喻。

    小说高妙的隐藏艺术无痕无迹，天然而成：看似叙事主体的“我”，只不过是桂花生命叙事的载体，不过桂花这个人物在迷离中葆有清醒的配角而已；貌似自由自舒的“我”，不过是用心赢得自由之身的桂花命运的反转而已；桂花的自由源自真切的生命追求，“我”最终陷入生命之“囚”，则在于生命长久的失真迷失状态。

    “我”与桂花，是两个鲜活青春的彼此反语反照反观。

    虞燕的叙事克制与耐心，是其小说的一个突出特征，同时亦是她艺术力凝结所在。她的小说甚至挤干了所有的情感水分，使小说成为纯粹的叙事本身，以线条清晰简洁的勾勒，擎起叙事背后强大的情感动量。或许这亦是她对人世纷杂虚象的洞穿，现实里多情常被无情恼，常被无情戏，甚至常被无情欺，真情直陈常被误解，所以直面这个有些变残的世界，理性无疑是安妥的第一必要。在她的小说文本中，情感色彩被绝弃，所最终凝铸的温暖在小说言外之意的承载，在读者细心阅读后方能有所把控有所体认与体悟。

    或许，这就是虞燕的艺术力量感吧，如同太极高手，以绝情承载万物有容；回归文学创作，乃“不著一字尽风流”之小乘之境也。