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    朋友约我去桐照品海鲜，却带我闯进了林克华老先生的八十寿宴。林老先生他们一家子的住宅使我开了眼界，也引发我久久的回味和思考。

    桐照有“中国第一渔村”之美誉，林克华老先生年轻时是桐照的船老大。老先生家是一幢有独立院子的四层楼，一楼是公共的会客、厨房、用餐及老先生生活场所；二楼、三楼、四楼有电梯上下，分别用于小儿子、二儿子、大儿子一家的起居，二至四楼不设厨房餐厅；顶层是休闲平台及阳光房等公共活动区域。四代同堂的一家14口人就这样和美地生活在一起。

    我感觉，这是过去大户人家的大宅院，为适应土地紧张的新形势，而改革创新成为了立体版。应该说，无论是大宅院还是小家庭，各有其优势与不足。在崇尚生活个性化、家庭小型化的当今社会，这样的家庭形式具有对照反思的样板意义。

    据笔者观察，在家庭小型化进程中存在着一种优汰劣胜的现象：夫妻双方，一方彬彬有礼，另一方粗暴野蛮，结果往往是粗暴野蛮的控制着家庭的气氛；一方宽厚大气，另一方尖刻小气，大气的一方往往为了家庭的安宁而不敢有大气的行动；一方勤劳一方懒惰，在孩子的心目中勤劳的一方往往还是受气的窝囊废，得不到应有的尊重。这是由于小家庭中缺乏第三方的监督，缺乏见贤思齐的比对，导致家庭中强势的一方缺乏制约而忘乎所以，不良习惯压倒优良习惯，不良文化淘汰优秀文化。

    传统文化中，大家闺秀的身价往往高于小家碧玉。就是由于，大家族的环境里，个体一旦有不良言行可能被其他家庭成员所反感轻视，因而更加注重自身修养，在大家庭里更有利于培养大局意识，更有利于养成相互间宽容克制的良好习惯，反映在事业上更能团结合作，同心同德共创辉煌。表明在弘扬家庭正气方面，大宅院有其积极的意义。

    人人都期望自己的儿孙都能尊老爱幼，都能成为富有孝心和爱心的人，但结果是孝道越来越淡薄，啃老族越来越常见。本人观察，无论组织和团体，受人尊敬的主角永远只是极少数，团队中的绝大多数只能是配角，服务主角是配角的使命之一，这是铁律。当今的小家庭，往往是四个祖辈、两个父辈围着一个孙辈，无论你曾经的地位多高成就多大，在家中一旦成为了祖辈，天然地处于多数群体之中，成为配角，而孙辈的唯一性决定了他在家庭中的地位是天然的主角。在这样家庭中成长的孩子，往往在理论上都明白要孝敬长辈，但在日常生活中却养成了期望长辈们来关爱自己的心理定势。

    林老先生建了那么一所大宅院，他这个“老祖宗”永远是位于家庭金字塔顶端上的唯一，自然成为了子孙们围着转的核心，享受着老祖宗应该有的众星捧月般的尊重，不但淡化了“寂寞”这一老年生活的天敌，也使孙辈们在成长过程中享受不了唯我独尊的待遇，促进了子孙们身心的协调健康发展。

    宅院是传承文化的重要载体。林克华老先生不但有建这么一套大宅院的创意，更有维持这个家庭稳定和睦的自信和手腕，无疑是一位民间高人，其老年之福是自己修来的。当今社会的很多人往往是房产好几处却处处都冷冷清清，林家兄弟的生活特别令人羡慕。要享受这种美满得有包容奉献的修为作基础，不然的话非闹得鸡飞狗跳不可。

    大家庭有大家庭的幸福，小家庭有小家庭的美满。在家庭小型化生活更自在的同时，如何把大家庭的传统优势传承下来，是一个非常值得研究的课题。