王春盛

    “连山大堰”，是何人何时修筑的呢？经后畈村乡贤董满永与作家蒋静波考证，由后畈村抗金义士董之邵所筑，为此两人各自写了篇《溪边的忧伤》和《大堰名称之来历》文章。

    我捧起《后畈董氏宗谱》细阅，发现《永芳庙记》记载：“其神讳之邵……建炎间金人入明州……率义勇御之……授修武兼三职。告老养母。乃于连山筑大堰，溉田千余亩，造津梁济渡，涉人受其利，爰作庙以祀之，其号庙曰永芳。”又见《董修武传》上载，“董公讳之邵……迨长以义举登仕，绍兴间使三韩，转修武郎……卒绍兴八年戊午十二月十六日，享年六十有二。”果然，“连山大堰”由后畈村董之邵在绍兴八年(1138年)或前数年，发起修筑。

    大万竹村与后畈村都在县溪边，毗邻相望。县溪两岸都是两村的山地田畈，彼此你中有我，我中有你。“连山大堰”确保了两村的粮田旱涝保收，乡民的丰衣足食，生活安康。后畈村为崇扬先祖之邵公筑“连山大堰”的功德，造永芳庙以祀之；大万竹村将村名改称大堰村以纪之。

    大万竹村何时改称大堰村呢？我再次捧起小万竹和大堰的这俩王氏宗谱，寻流追源。清同治元年壬戌（1862年）王慕兰父鳞飞公为小万竹谱撰谱序说:“向者族谱小万竹与柏溪、大堰汇纂合修，迨国朝乾隆间始分编，而后遂各自为谱焉。”可见，两谱前身均为《连山王氏宗谱》。元至正戊子年（1348年）秀才尚猷公谱序说:“至元丙子（1276年）遭(宋元)兵燹……谱牒不存……至正戊子偶得先人手泽，（尚猷公）旁搜别考茸而续之。”于是前序遗存无几，考前序均无“大万竹”或“大堰”之载。其后元至正二十年（1360年）敬悦公序说：“细十三府君(讳奭)分居柏溪……即柏溪大堰谱系图之进祖也。”从董之邵筑“连山大堰”，至确实年份可考的大堰村，其220年间，究竟何年大万竹村改大堰村?只待新的史料去挖掘。

    明永乐二十二年（1424年）尚猷公侄孙石城县事公穹公序说：“今之居柏溪、大万竹，本邑斗门；宁海三阳……”写于嘉靖辛酉（1561年）的尚书钫公序，上载:“其后细十三府君讳奭分居柏溪，明仕宋为国子助教，又分居大堰。”可见，序中“大万竹”与“大堰”交替出现。

    清宣统元年（1909年）秋，劝学所印订《奉化学务调查表》，里面也出现了“大堰务本初等小学堂”的描述。

    五六百年来，大堰与大万竹，新旧村名并存至民国间。

    那小万竹村呢？1947年4月9日《奉化日报》曾载：“（万竹讯）小万竹村自乡公所迁移南溪口后……”又见1984年印制的《万竹乡地名资料卡》：“万竹，原名小万竹。解放后简化为万竹……本村王氏与大堰同宗，当小之名，当由此而来。大万竹已易名，小字已失现实意义，自可直称万竹。”

    一而再，再而三，扑朔迷离的万竹与大堰，我总算厘清你俩间的渊源了。