陈旭波

    作为一个读者，关注著名军旅作家王宗仁，缘起他的散文集《藏地兵书》获得了鲁迅文学奖。近期有幸读到他的散文力作《秋红》，让人惊喜连连，思绪翩翩。作者引领我进行了一次别开生面的秋游，好似欣赏一幅五彩斑斓的秋色图，一场颜色流转的盛宴，一派解密五色的惊艳，内心始终洋溢着一波波欢畅的感动。《秋红》全文不足3000字，但字字珠玑，句句光华，格局阔大，气象万千，通篇仿佛奔腾着火红的生命激流，飞扬着火红的思想音符，迸发着火红的精神光焰，山山秋色红透天，如同演奏一曲礼赞生命不息的交响诗。

    “红”，是贯穿整篇散文的核心意象，更是提炼、升华整篇散文思想内容的文眼和文心。“开在深秋的红，是有生命的”“把翠华山的红沉淀在叶脉里，将小屋的梦藏在小灯笼里。风吹不去，季节也带不走。它成了另一种生命。”这“红”是一抹秋魂的亮色，是一组蕴含生命奥秘的密码，更是一派精神的气象和风采。这单从标题中就可窥探一二，“秋红”之题简洁醒目，高度浓缩，寓意丰富，象征多元。常识经验里的秋天，是个金黄的丰收之季，但作者一反常态，以敏锐的慧眼，独特的视角，灵动的审美，捕捉住“红”这个秋天的深层意象。由此，作者借“红”感悟发挥，谋篇布局，浓墨重彩，勾勒华章。

    《秋红》全文以色调流转为明线，以五行相生为暗线，一明一暗，一显一隐，互生互动，首尾呼应，交织成文本的双重结构。散文开篇从雨夜弥漫的黑起笔，黑孕育出黎明的金光，独霸翠华山，一片光明中闪烁层层红波，引出一树树红柿子，一缕缕红风，一股股红涛的回声，一幢幢红屋，一叶叶红秋，一个个红梦，凝成翠华山深层的景观，渐次转向聆听太白山巅之雪，猜想雪白的雪，藏着多少未点燃的火焰，最后以品尝红云似的柿子，发现疯狂而毫无节制的红，红透、红遍柿子林收尾。起承转合间散点式的埋伏着“太阳的红”“柿子的红”“翠翠的红”“雪白的红”“金色的红”等五色红的意象，暗合“金木水火土”五行的代表颜色，串联在一起，象征寓意明显，需读者慢察细品才可觉出。作者以诗意的笔调，诗化的语言，多元的表现手法，多视角、多层次、全方位地展现“红”“黑”“白”“金”“翠”等诸多颜色意象，并将这些意象组合演化，扩充放大，循序推进，深化主旨，将“红”的精神外延充分地拓展，将“红”的思想内涵淋漓地升华。

    一阴一阳谓之道也。春秋与冬夏，红绿与黑白，阴晴与圆缺，静中含动，动中生静，季节在深深浅浅中流转，色调在浓浓淡淡中变化，一瞬即永恒，此岸转彼岸，万物生生不息，循环轮回，蕴含着作者五行相生的哲学观念和对立统一的辩证思想。这是《秋红》主题的深层意蕴。翠华山是一座自然的道场，全文景中含情，景中寓理，景、情、理三者交融，具象抽象高度统一，浑然一体，入化佳境，营造出一个艺术审美的新天地，表现出作者深邃高远的精神世界。

    作者独具慧眼，独运匠心，善于将眼中之景转化为心理之景，点石成金，有一种化平常为神奇的魔力。其魔幻感的呈现奇异独特，精细传神，文字新美灵动，充满弹性和力度。例如，“女孩的脚尖仿佛长着一双智敏大眼睛。”这双脚是认得路的，新颖生动的幻觉让人过目难忘，印象深刻；“夜的尽头有一块石头，等待发芽。”以隐喻、象征的手法暗示黎明的曙光即将到来；“金秋，翠濛濛的润雨浸新翠华山晃动的青春。”雨是翠色的，金秋的翠华山晃动着青春的激情，是秋天里的春天，生机四溢；“路拧过身子平走，从草丛中钻出后，又坦露着满胸脯的碎石。”化静为动，仿佛路有人蛇的灵态之体；“秋天的火柴把翠华山点燃，柿树在燃，水屋在燃。”秋阳的光焰一触即燃，夸张气势，将想象的动态推向极致，呈现火焰山般盛大的壮美和激动的氛围；“站在雪山顶细咀慢嚼，那枯萎的叶缝也会长出回忆的青草。”虚虚实实，化腐朽为神迹；“寒比暖还暖，暖比寒还寒。”在鲜明的对比中表现内在感觉，强化心理温度。咂摸这般诗性张扬的文字，感觉幻境凸显，想象空间巨大，不得不赞叹作者独特神异的眼光和炉火纯青的写作技艺。

    《秋红》的风格属于魔幻浪漫主义，超现实的魔幻主义融合诗意的浪漫主义。魔幻浪漫主义是一种艺术观，也是一种世界观，更是一种创造世界的方法。这种传统写法模式嫁接现代文学观念，可谓珠联璧合，相辅相成，有机融合，结成一枚成熟丰盈的“红果”。《秋红》呈现出的美学效果绮丽诡谲，别具一格，这取决于作者的思想功力和观念意识。作者是一位上百次穿越世界屋脊，把生命化作青藏高原一部分的作家。他写了40多年高原军营生活，大家称他“昆仑之子”。由于其长年浸润在雪域灵界之中，高原的元气和灵气滋养了他的身心，练就了一双品察自然的慧眼金睛。作者牢记“以深入生活为地，以文艺品格为天”的创作规律，笔耕不辍，求变创新，奋力跃向散文美学的新空间，营造一方海阔凭鱼跃、天高任鸟飞的高远自由之境。这佳境，可供心灵寄居，是精神的家园，是灵魂的栖息地。