吴慈

    千年教育古村吴江泾，乃河南陈留吴氏（一世祖吴范，汉汴州牧至唐诗赋科进士授史馆修撰、直笔学士吴竞公，定下“八十代排行”，兄吴兢即《贞观政要》作者）避安史之乱返姑苏，公元880年传三代至乡贡进士吴子善又避黄巢之乱漂海而来。同来之姻亲银青光禄大夫庄翊忠，建居曹村，民间有“庄相公吴先生”传说，古之先生即今之教师也。原村中墙门一律朝北，取家山北望之意。第一幢房子进士草堂，即是书院。草堂前有一株三叉银杏，东西向各有一株古枫，此乃乡间共知的“二支蜡烛，三柱香”，祭天拜地，祈求国泰民安。今“蜡烛”已失，“三香”唐杏幸存其二。无独有偶，赤乌年间由吴国太（兄吴景）令孙权拨款所建之慈溪五磊寺也有“二烛三香”之景……

    族谱八十代辈份排行为：万千宗祠远，仁德永承庆……其中“仁德、义礼、清廉、忠孝、志学、修经、存善”为教育大纲。吴江泾的辈份排行可上溯黄帝，主要是保存了唐以后之传承。唐以前脉络，百家姓各姓都十分清楚。

    本乡志有吴师山、吴师桥记载，二者皆在松岙乡官路头，漂海时因船舵折，太叔以身作舵被鲨鱼咬断腿而牺牲，墓即在船靠岸处。后先祖墓也筑是处，永远相伴舍己救人之胞弟，约三年后迁至今址。吴、庄两家姻亲毗邻，庄氏居处为曹村，吴氏居处名吴江泾，意即姑苏吴江流过来的一条小河，让后辈莫忘祖宗，自此开启长达千余年的教书育人之儒业。今有两只外方内圆之唐石捣臼幸存，吴师桥（洞桥）和峻德桥（长条石桥）及吴氏参与出资的西山石桥、明曹溪桥（洞桥）和松坪石塔等尚存。

    抗战时，吴庶晨（曾任省农校校长，其弟笔峰曾任省水产学校校长）、吴焕父子在村创办县吴江临时中学，有外籍教员教英语。吴庶晨曾资助革命烈士朱镜我去日本留学，朱镜我也毕业于吴江绎如学校，此校为优贡吴振藩（1871-1936年,九成公三子，夫人王梅凤）创办，曾获省朱都督勋章。晚清昭孝堂之丛桂文社，由训导吴文江（1857-1897年）创建，他因编著《忠义乡志》积劳成疾而亡，年仅四十一岁。他是武举人绎房亚元吴作霖之孙。文江先生有四子，孙及曾孙数十人，吴圣荪、圣苓便是其孙。绎房是族中最兴旺一房，子孙在国内外多有建树。当年黄埔军校，绎房人就有三位教师：吴杲明（日本海军将校班毕业），海军部教官；吴炯，日本物理专业毕业，后任奉化中学校长；吴岐，毕业于日本东京帝大，法学学士，后任复旦、南开大学教授，是民盟首批创办人之一。另有吴烔，日本园林专业毕业，据说黄岩蜜桔为其首创。

    毕业于绎如学校和吴江临中的还有被誉为国内眼科第一人的陈滋，留德医学双博士、后任省医大院长的陈振棠；有吴大椿，日本祭祀专业学归，曾任奉中副校长，抗战时，任教象山立三中学，后任教上虞春晖中学；还有解放后任鄞县师范校长的周闪耀，上海文卫党校常务副校长吴圣苓，吉林工大教授吴圣庄。解放后，省党校教师吴焕等及复旦、上大、浙大不少教员皆先后毕业于吴江学校。宁波第一中心小学校长吴玉卿、亭下中学校长吴贤茂、奉化中学校长吴炯和其他乡中心学校校长多是吴江泾人。据初步统计村中出院校长百余人，培养出外姓的院校长更多。

    吴江泾人才济济，族人遍及国内外。吴杲明（1883-1952年）任中山舰长，《浙江文史资料》第一辑有“中山舰事件”记载；抗战时任船舶司令部常务副司令，在重庆高滩岩上班，为设备和人员南迁竭尽绵力；抗战胜利后回村终老。杲明胞兄吴锐东（1879－1952年），优贡，曾任两淅盐运使、省农商会会长等，吴炯是其子，其女嫁白杜泰桥，与夫共创该地启蒙学校。另有抗战老兵、毕业于保定军校的吴崇文，后去台湾；吴崇梁曾任厦门、泉州飞机场场长；吴学俊任宁奉公路董事长等，因此小山村也有“海、陆、空”之说。还有美国太空中心高工吴君昉、美国石油系统高工吴政昉、美国无线遥控高工吴优、美国电脑工程师吴晓敏等。世界著名画家韩（吴）湘宁,六岁随义父去台湾，台大美术系毕业后，在台教授美术，作家三毛是其学生。他28岁时与贝聿铭、韩国的白南准代表亚洲荣获美国社会贡献奖，今在云南大理创办艺术馆，还考虑来宁波办画展。还有长居北京的漫画家吴祖望，娶妻爱新觉罗氏（醇亲王孙女）。族谱载：民国年间村有日本留学生十余人，还有去日本的缝纫匠及商人。学生中有留美、留德、留法多人，皆为村绎如学校毕业。其中留美工程师林平一，他家还藏有民国元年绎如二等私立学校的毕业证书，校长吴震欧，他是族中最后一位举人，曾任教宁波府中学堂。

    吴江泾今是市级传统古村，省级文明村。古村振兴已引起各级领导之关心，倘若外出人员皆反哺回报，定能起到意想不到的效果。因此本人萌发了卖藏品救古村之想法，今正在落实中。

    吴圣东、圣超兄弟在2007年编著有《吴姓·吴江泾》一书，统计吴姓有状元十四位，皇后八位。清中晚期，村中有“大挑兵部，领旨守府”的武举人四人，武秀才十几位，有清雍进士多位。解放初，有志愿军几位，绍兴县县长也是族人。当年村小学校长谢才甫，解放后为余姚县委书记。

    国学大师陈汉章题《昭孝堂第一世家》，源出史记《吴太伯世家第一》。族有宋宁宗朝进士吴守仁，官至刑部尚书。宋元间忠臣吴从龙，字子云，事钱鏐王，自破黄巢以后，屡建大功，诏封武功郎统制，后殉国难，原扬州泰州有吴公庙。另有元庆元路儒学教授吴守儒、元鄞州儒学教谕吴化龙等。明代有任输粮职礼字辈太公“拾金不昧”的故事，失主茭湖严公以德报德，当即将女儿许婚，来报恩的严氏太婆为教育古村的发展起到了无可替代的作用，拙文《到吴江泾看山听传说》有载。另有义学、义医等善绩流传；有捐良田四十亩创办民间慈善组织永济会之九成公，亡年也仅四十出头。

    村中尚存多所举人府和书院，特别是同治间名师吴斗枢(当时有人去赶考，问他借钱，他总是借多少，就送多少；其七十寿辰时有十几位学生作四十八韵诗祝贺，其中有女诗人王慕兰、才子卓慈沛等)曾居住之罕见七合院，现尚存六合。

    教育古村，众家田也较为出名,如赡学田、义众田、祠堂众田、庙众田、桥众田、房众田等。在清代人口最多的角房众，据当年村会计吴汉章（角房人）计算，每房全部轮转要三百六十年，真是“氏族共产主义”。

    村人著书立说者亦多，如光绪探花孙锵(1856-1933年)作有《丛桂文社记》和《瓻醁（藏书）楼记》，近人吴振藩、吴文江编著《忠义乡志》《金峩寺志》等，近年又有吴圣东、吴圣超的《吴姓·吴江泾》（香港佛教出版社出版）和拙著《阿姆》（天津百花文艺出版社出版）等。

    本人因受家风薰陶，深知“精神，文化，报恩”，虽务农二十年，然进城交良师益友，因此也闯进文学殿堂和艺术殿堂，父子均成省、市作协会员，亦数十年如一日自筹资金，研究、收藏、创办甬式家具博物馆，因此感悟“千年皂色”：“乌衣门第乌衣郎，乌裳乌橱乌眠床。乌黑吉祥千年色，乌到今时惜被忘。乌黑书房重兴起。甬式家具见辉煌。华夏发明何物早，河姆榫卯木楼房。”打理出：“红洞房、黑书房、白厨房”，首创甬上三房，倘能以感性具象的地方文化沿着“一带一路”走出去，也不失是吴江泾人为社会贡献的一份绵薄之力也！