南慕容

    家乡人习惯把地底下汩汩涌出的那一泓清泉叫做“出水孔”，它不是溪流，不是涧泉，不是特意凿出的水井，它是造物主在地球表面随意摆放的一颗露珠，永不会满溢、永不会枯竭；夏天是沁人心脾的凉爽，冬天则是如沐春风的温润。如果把“出水孔”比作世人，它该是深谙冬温夏清的孝子。

    “出水孔”离镇中心不远，沿着古埠头一直往东不到百米，在一座山脚下住着10余户人家，他们的门牌号码很自然地被称作“出水孔某某号”，也不知是当年搞邮政编户的人偷懒还是那一泓清泉实在太出名了。“出水孔”共有大、小两泉，大泉方圆丈许，原本周围水草丰茂，“出水孔”人家为了方便周边居民洗涤，特意在旁边镶嵌鹅卵石，并用条石砌出几条长阶。小泉只有一脸盆大小，深不过尺许，水清如镜，可见底部细软的沙子。小泉里的水是用来饮用的，那时自来水还没通到镇上，“出水孔”人家也不打井，几十号人用小泉饮用、大泉洗涤，轻轻松松就解决了用水问题。“出水孔”的奇妙就在于此：别看小泉只有脸盘大小，一个水桶下去就见了底，但转瞬之间，清澈的泉水无声无息地涵满孔眼，像一汪水晶。有一年大旱，不但溪流干涸，全镇几乎所有水井见了底，只有“出水孔”的两口清泉还源源不断地向附近居民提供着生活用水。几位上了年纪的老人对“出水孔”里住着龙王的传说深信不疑，人们筹资在附近修了一座亭子，叫“清泉亭”，不过“出水孔”并没有被称作“龙王潭”。亭子里的一副对联让人过目难忘，借鉴了灵隐寺冷泉亭的名联：“此泉自何时清起，此泉自清时清起。”

    如果你在30年前的夏天来过“出水孔”，就会看到两口泉水里泡满西瓜，这是善于在清贫中享受乐趣的“出水孔”人家的生活智慧。在童年的夏夜里，“出水孔”是镇上最热闹的地方，主妇们给孩子洗澡，顺手把换下的衣服洗了，亭子里有人拉二胡，有人跟着旋律唱上一段戏文。月亮渐渐升高，云影在泉水里徘徊，“出水孔”人家把躺椅搬到泉边，先用沁凉的泉水擦拭一遍，然后躺上去对着幽蓝的夜空，兴致盎然地聊着家常。躺椅宽大，远远看去，只闻人声，不见其人，好像是躺椅而不是乘凉的人们在交谈。勤劳的小镇女子三三两两地从附近到“出水孔”洗衣，清脆的捣捶声夹杂着欢声笑语，月光在此起彼落的捣捶中洒落成一地水花。到“出水孔”洗衣是需要等待的，附近工厂里的女工索性上完夜班再来，那时就只有寥寥几人，当最后一片捣衣声随风飘散，躺椅上的人也发出了甜甜的鼾声。

    老街的人有点羡慕“出水孔”人家，认为他们平白无故得了一块风水宝地。所谓人杰地灵，事实上，“出水孔”人家也从来没让人失望过。“出水孔”有一位吴姓郎中，是祖传的杏林高手，尤其擅长中医妇科，不但在小镇家喻户晓，声名甚至远播县城和周边乡镇，经常有远道而来的外地人向老街住户打听，老街的人回答：“不就是‘出水孔’的吴先生吗？你沿着方井弄过了河埠头一直向东走上百步就到了。”人们得了药方，还不忘从“出水孔”里舀一壶清泉，说这是最好的“神水”，用来煮药，再好不过。人们奇怪有时候吴先生开出的方剂明明跟中医院里的医生差不多，为何药效会比后者好，也许真是这“神水”的作用？

    “出水孔”还有一位远近闻名的酿酒师，人称小葛师傅，他做的糯米烧远近闻名，就连县城的食堂、餐馆也上门求购。他有一项业务是上门做酒，不过，至少要提前半年预约。他上门做酒有一个特点，粮食当然是主人家自备的，但水必须是他自带的，不用说，他不辞辛苦挑来的正是“出水孔”里的醴泉水。“出水孔”还有一件神奇的事，虽然只有区区10余户人家，但在相隔10年的时间里居然出过两对双胞胎。这样的低概率事件发生在一个巴掌大的地方，让人不免对“出水孔”的水浮想联翩：莫非它真是“神水”，不但可以治病，还可以绵延子嗣？在很长一段时间里，经常有不孕不育或希望早生贵子的人来到“出水孔”，她们希望见见聪明伶俐的双胞胎兄弟，也顺便带走一壶“神水”，尽管她们明白自己所为不过是寻求心理安慰罢了，但她们坚信“心诚则灵”的朴素道理。

    是的，“出水孔”的水终究只是地下水的一种，它清白、朴素，本身并不带有奇幻色彩。这种清白朴素要在时间的长河中才逐渐还原。在上世纪90年代，随着自来水普及，“出水孔”热闹的生活场景逐渐消失，后来随着物质生活水平提高，西瓜和躺椅也消失了，夏日里，谁还会把乘凉当作一种消遣？吴先生老了，早已停诊多年；小葛师傅去了城里居住，倒是他儿子，子承父业，上门做酒，但从未见他挑过水。“出水孔”人家嫌那里太荒凉，有条件的早就搬到繁华的镇中心或城里居住了，那两对双胞胎读书时品学兼优，到如今事业有成，但也有10多年没见。清泉亭毁于一次强劲的台风，石阶因为很久没人洗涤，早就长出荒草。只有那一泓清泉，在又一个夏日的夜空里，恍惚对着灿烂星汉，一次次默默地“洪波”涌起。