龙津实验学校605班小记者 梁栩铭

深蓝底色的白色书名，给人朴素自然、简洁大方的感觉。但是一看到依偎在偌大“古典之殇”四个大字下面深奥的“原配”一词，我便对其产生了厌恶，以为这必然是我从未触及过的领域。

但仅看了序言，我感觉穿越到了另一个世界中，无法自拔，自顾自地为先前的世界深感惋惜与留恋。

突然就想起了自己的老家。记得小时候，我随祖母至田野割菜，我只是草草割了几株，便丢弃镰刀，奔跑在草地上，虽漫无目的，但也异常快活；夜晚，在小河边优哉游哉地散步；烈日炎炎的下午，与表弟在小池塘边比赛打水漂；原来，我也曾离自然这么近，或者说，离纯粹那么近。虽然这些依旧存在，但我早已忘了那条快乐的路。哦，原来这就叫消逝。如今，人的悲剧尚在于，他凭借强大的智商、逻辑和麻木，早已把现实给无理地合理化了。

“现实变得太快，眼花缭乱，来不及驻留，来不及回味，来不及告别和回头再看一眼。”想想那些飞在天空中的燕子吧，它们曾在多少的老式房屋上安过家；想想那浩瀚的星空吧，它们曾陪伴多少人进入梦乡；想想那江河水泡出来茶的香气与味道吧，它们曾陪伴古人度过美好的时光……城市的夜晚那刺眼的灯光使那满天的星星黯然失色，城市的喧闹惊跑了一只只自由的燕子……人类第一次如此强大，我们改变了周围的这一切……从每一立方米的空气、温度计的每一次上升中，都可找到我们的欲求和习惯。我们没有创造这个世界，我们正忙于削弱它。我们需要找到如何使我们自己变小一些、不再是世界中心的办法。

不仅仅是自然的美在消逝，许多生活中看似琐碎的细节之美也逐渐湮没于时代的快速发展中，猛然发现许多美好的事物已被人们悄悄地取走，我鲜少听见过大人们所说的那些禁忌，更别说告诉好朋友们了。“南方的树都是成片的，绿油油的，一大片都是郁郁葱葱的，而造成此现象的原因，就是南方人多一种精神上的东西：禁忌与迷信。”王开岭这样说。但我依旧觉得：这些禁忌很美好。现在的孩子有几个知道禁忌，又有几个理解“禁忌”二字真正的含义呢？在禁忌与迷信的光照下，树是幸福的，树荫下的人也是幸福的。

禁忌的来源是祖母，祖母再告诉母亲，再告诉我。所以我心中总有有一些疑问，母亲的童年是怎样的？

于是，我很好奇。为什么大人们不想想自己小时候，他们以前也应该玩过许多我们这一代没得玩的小游戏，以前也应该跳到小河里游泳、捉鱼；他们以前肯定也顶着烈日在田里劳动……这不公平。他们忘记了美，也剥夺了美。

说到底，还是这个时代的人变了，不再纯粹。想想以前的名人张岱和王世襄，他们不正是玩耍的高手吗？而如今，还存在这样的人吗？像王世襄，他什么玩意儿都会，什么都了解，什么都能被他玩出许多花样，什么都能被他创造出快乐。而如今，这种快乐，已经消逝了。

很庆幸我早早地读了这本书。而我们所向往的原配世界呢？露珠一样蒸发了？我们远去的荒野、失踪的夏夜又到哪儿招领呢？谁捡到了？我有幻想开间铺子，叫“寻原配启事”。或许有一天，我正坐在铺子里昏昏欲睡，门帘一挑——啊，原配的世界回来了！