丁安 绘

　　近日下乡，看到一位乡村老人过世后，葬礼上鞭炮大作，花圈堆积，送行队伍头戴白帽，绵延数里，酒席上杯盘狼藉，还请来念经的、哭丧的、吹奏的，葬礼呈现豪华奢侈之风。

    本报记者 朱军备

　　攀比风助长了葬礼奢华

　　前不久，记者在鄞州东乡采访，恰遇一位胡姓老人去世，其儿子小胡操办葬礼时，通知了四亲八眷、朋友、邻居，送葬的人来了好几百个，酒席办了几十桌。亲朋好友送的纸花圈堆满了灵堂，大多数人还随了礼金。遗体在灵堂停放时，请来了专门念经的，念了两天三夜。来送葬的人每人发一顶白布做的帽子。出殡当天，又请来专门哭灵的人，按程式哭喊；一路上大放鞭炮，吹吹打打。葬礼上这些花费有五六万元。

　　农村不少地方葬礼为何办得越来越“隆重”、场面越搞越大？一位朱姓老人道出了个中原因：互相攀比啊！这户人家请了念经的，另一户人家也要请；这户人家请了哭灵的，另一户人家也要请，好像这样才显得有面子。

　　奢华葬礼既浪费又影响环境

　　一路放鞭炮后，鞭炮纸屑乱飞，给农村道路、山坡增加了垃圾处理难度。几十只纸花圈，处理也难，摆在墓前吧，现在生态公墓面积都很小，放不下；只有一把火烧掉，但焚烧起来容易出现火灾，产生大量烟尘。做白帽的白布，过去还可用来补补衣服，做做鞋子，现在农村人富了，破衣服不再穿，自己做鞋的也极少，这些白布就浪费了。摆酒席时，主人家都上好菜好酒，吃不完就倒掉。所以，乡村葬礼的奢侈之风，既浪费钱财，又影响环境。

　　应提倡节俭环保办葬礼

　　俗话说，除死无大事。死亡，确实是一件大事。而人死不能复生，由于亲人的亡故，感到痛苦、悲伤，此乃人之常情，理应得到尊重。

　　但葬礼过于奢华，反而体现不出对亲人的哀悼和尊重。如程式化的哭灵，所哭的词句都是一样的。无非是对死者的歌功颂德，对生者的祈福，但哭灵人唯独缺的是对死者的真情实感。“自己家里死了亲人，自己不哭，出钱请别人来代哭，这是滑稽，也是不孝。”一位老人不满地说。

　　也有老人说，以前办丧事，只能吃些豆腐青菜，现在大吃酒肉，嘻嘻哈哈，是对死者的不敬。众多老人表示，活着时对老人好一些就可以了，死了一切从简，这样张扬太浪费。