【思想散墨】

　　大抵圣贤，免不了会有一股呆气。

　　当今之世，人是活得越来越现实，越来越油了。各行各业都流行潜规则，懒得有人较真。就是专家，也言不由衷，朝秦暮楚，很少有人冒天下之大不韪，直话直说，把真理和真相告诉大众。可以说，这是一个没有圣贤的时代。

　　其实，自古以来，我们并不缺乏圣贤。不要说春秋战国百家争鸣，孔孟老庄，群星璀璨；就是宋元明清，立德立功立言，也代不乏人。明朝的王阳明就被人称为“真三不朽”，其故里余姚瑞云楼里还挂着这样的匾额。

　　我们现在有个当芝麻官的爹，就了不得，动不动喊“我爸是———”。王阳明有个好爸，叫王华。说起来吓你一跳，王华可是状元。王华从小就有呆气。六岁时，与邻居小孩在河边玩耍，远远看见一个醉汉在河边洗脚。醉汉走后，王华发现河埠头留着一个袋子，伸手掂了掂，居然颇为沉重，猜想可能是贵重之物，就决定留下帮人看着，又怕别的小朋友来拿，就把它沉到了水中。小朋友来问他，他说不过是几块石头，于是人家就走了。过了会儿，那个醉汉果然来找，王华就告诉他原委，让他自己下去拿。那醉汉拿上来一看，里面的金子分文未动，就拿过一块小的酬谢，让他买糖吃。王华笑笑说：“我家难道少糖果而要你的金子吗？”说完，就跑走了。

　　或许有人会说，小孩纯真，不难做到。那么，王华成人后是否还是一个至诚君子呢？因为学问好，王华被大户人家请去做家庭教师。一天夜晚，忽然有一位美女敲门来访。王华正要走避，那美女却道自己是主人小妾，因主人年老无后，特来借种，怕王华不信，还拿出扇子让他看主人题词：欲借人间种。王华也不答话，拿起笔来，就在后面添了五个字：恐惊天上神。这就呆了吧。所谓“有其父必有其子”，这样呆气的爹，你让王阳明如何高喊“我爸是王华”呢？

　　老实说，王阳明的禀赋里本来还有一点邪乎的东西。他可比他老爹复杂多了。他幼年丧母，父亲的小妾待她不好，他就借巫婆整治她。一天，他在街上看见有人卖不祥之鸟———枭，就眉头一皱，计上心头。买下枭后，他来到一个巫婆那里，耳语一番，给了好处。然后返回家中，潜入庶母房中，把枭藏入被褥中。过了一会，庶母回房休息，揭开被子，枭冲天而起，满屋乱飞，庶母大惊失色，打开窗户才赶走恶枭。本来，野鸟入室，就不是什么好事，何况又是不祥的恶鸟。这时，大家听到响动跑进来，王阳明就建议问问巫婆这是什么征兆。巫婆一进门，就说家里有怪气，又说庶母气色不好，当有大灾临头。庶母就告之恶枭入室之事，问其吉凶。巫婆说问问家神，就让她点起香烛，入定后，就装作大夫人附体说她虐待自己儿子，如不悔过，要来取她性命。庶母信以为真，从此不敢再对王阳明无礼，却不知道这是王阳明与巫婆演的一出双簧———固然，庶母有错在先，但王阳明这样整治父亲的小妾，多少也有点不厚道吧。

　　所以，像王阳明这样的人，若是出在一个官油子家庭，即使不耀武扬威，起码也“阴”得很。可是，因为老爹是老实人，带在身边，所以他也油不到哪里去，反倒像他老爹一样，多了一股呆气。这不，父亲让他好好读书，也中个状元，他很是不屑，说要做个圣贤———这不啻是痴人说梦。十七岁那年，他奉父命到江西迎娶布政司参议诸养和之女为妻，结婚那天，却找不见人，原来走到一处道观，与一老道论道，谈得兴起，就跟着老道学道。两人闭目对坐，第二天被人找到时，姿势还丝毫未变。二十八岁金榜题名后，出巡江北，审了一些冤案，做了一些实事。三十岁时，公事之暇顺道游历九华山，遇一蓬头垢面的修行者，向其求道。被拒之后，依然热衷访道。听说山巅有一老道，不食人间烟火，就去拜访。见其蜷足熟睡，一直等到他醒来，谈经论道之后才尽兴而归。回京后，不屑文会小咏，托病辞官，在家乡四明山的阳明洞筑室隐居。他没有只把读书当做求取功名的敲门砖，而把精神世界的事忘得一干二净。精神固然不是万能的，但没有精神万万不能，王阳明是有这点呆气的。多年来，他从没有放弃自己的目标：成为圣贤。这目标，如果放在今天，怕是要被人笑掉大牙的。

　　其实，王阳明身上，始终存在着呆气和油气这两种相生相克的气质。因为呆直，所以他敢于指斥刘瑾为权奸，以至于被廷杖四十，贬为龙场驿丞。但他又不是一个不知权变的人，他也很油，知道刘瑾不会放过自己，肯定会半路杀来，过钱塘江时，就使了一个金蝉脱壳之计，把自己的帽子和鞋子留在江边，还煞有介事留下一封遗书，表示已投江自尽。可是，躲得了一时，却躲不了一世。他潜回父亲任官的南京，父亲劝他还是前去穷山恶水之地上任。作为体制中人，你能躲到哪里去呢？父亲的想法是朴实的。确实，当苦难临头时，是直面前路还是像一个八卦先生一样游荡江湖，作为替补圣贤，王阳明也面临着哈姆雷特般的选择。最终，他选择了流放，呆气战胜了潜伏在体内的油气。天将降大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨，圣贤早就有言在先。可是，龙场驿在贵州修文，那是荒蛮之地，人生地不熟，你与谁坐而论道？王阳明坐在石棺中，苦苦求索。道在哪里，道在自身。天高皇帝远，只能凭良心去做事。此情此境之下，他忽然悟得“良知”两字。他把自己的体悟，与五经相互印证，无不吻合。从此，他就不断宣讲自己的“致良知”之说，开创了心学一途。

　　没有呆气，就没有圣贤。说到底，识时务者为俊杰，是一种油滑的市侩哲学。王阳明后来遭遇宁王反叛。在敌众我寡，形势逼人的情形之下，依然知难而进，一举剿灭叛军，正是这种呆气的最好体现。若是换作聪明人，真不知有几人俯首几人称臣呢。

　　当今之世，缺的不就是这么一股呆气吗？