【思想散墨】

　　月湖西区东临月湖，西至北斗河，南与共青路、长春路交会，北接中山西路，面积近５０公顷。这是宁波历史上最大的一个历史文化保护区，其中最为甬人熟悉和骄傲的当属天一阁。天一阁为国内最早并且影响最为深远的藏书楼，它坐落在月湖西区的中轴线，是月湖西区的核心。两侧则是历史文化街区天一巷和马衙街。４００多年前，天一阁的主人范钦为了使藏书世代保存下去，在楼前凿池引水，以防火灾。楼成后，范钦从《易经》“天一生水”中取“天一”两字作为藏书楼的楼名，意在以水克火，可谓用心良苦。

　　天一阁毗邻月湖，范钦要引的水自然是月湖之水。范钦曾目睹过朋友的书楼毁于火灾，所以他才取月湖之水来防火。但除了这个愿望之外，范钦是不是还另有所求？水不仅能克火，而且还是文化的母亲。唐宋以来，月湖“曲水流觞”，咸集了贺知章、王安石、杨简、万斯同等一大批文人名士，成就了浙东文化学术中心的地位，开创了宁波历史上的人文盛世。那是一个令人向往的时代。作为生于其后的范钦，也许还有另外一个梦想：那就是借月湖来传承天一阁的文脉，从而使文化的香火传于后代而流芳百世。

　　４００多年以来，天一阁这个名字和它代表的藏书文化，成为宁波这座城市的文化地标。天一阁太有名了，以致它两侧的历史文化街区都被它遮蔽甚至湮没了。２０１０年，月湖西区开始改造，随之而来的便是旧房被整体拆迁。这个时候，我们忽然发现天一巷和马衙街就像被海水淹没的陆地重新露出水面。傍晚，在这些街巷行走，常常可以看到高大的吊车直冲云天，挖土机不知疲倦地轰鸣，发出忽高忽低的闷响。

　　其实，除了天一阁，月湖西区中的天一巷和马衙街在历史上也很有名。早在天一阁建成之前，天一巷就已经是达官贵人建造府邸的首选之地。《四明谈助》记载：月湖之西，史丞相弥远所居。其府左则衮绣桥，今之水仙桥也；右则感圣桥（因桥北边附近有感圣寺故名感圣桥），今之虹桥也。桥如今在月湖石浦饭店前的超然阁旁。衮绣桥在偃月街小学（现已拆迁）附近。虹桥现改成水泥桥。当年史弥远的府邸观文府，东到月湖西岸，北至青石街，南到马衙街，西抵天一巷，建筑群呈北宽南窄格局。

　　新中国成立后，天一巷之西段，改称天一街。20世纪８０年代初，我从外地调到宁波工作，因没有房子居住在宁波地委办公大楼，后到天一巷的“机关大院”借住。那里曾经属于地委机关事务管理局，里面住着一些机关的零散工作人员。那时候年轻，我们晚上住在那里，白天去上班，为生活奔忙，没有闲情仔细打量过天一巷的风景。现在想来，那烟雨小巷、石板路面、瓦背上争食的野猫以及那些天一阁城墙里透出来的枝枝叶叶，总有些让人怀念。

　　被历史记载的还有马衙街。马衙街在天一阁的南门出口处，街面两边是天一阁的秦氏支祠和秦氏支祠照壁。马衙街不长，东到偃月街和月湖书院，西至长春路。《鄞县通志》载：“马衙街，旧名马眼漕。”街南侧有水池俗称马眼漕。据说，明初宁波卫指挥同知马胜建衙于此，故名。但马衙街的来历还有一说，那与宁波历史上的马氏望族有关。

　　马氏望族原在鄞州邱隘盛垫村，为汉代伏波将军马援之后。马援，东汉开国功臣之一，汉族，扶风茂陵人，因功得伏波将军封号，封新息侯。北宋末年，马援后人南渡避乱到盛垫入赘。据马氏族谱记载，盛垫马氏始盛于第３代贤庵公，官至明代兵部尚书，成为望族。到了清朝，马氏望族虽然开始衰落，但清朝末年又出现了一位海曙公。海曙公任知州后衣锦还乡，在月湖畔建造府邸。因马氏衙门远近闻名，所以马府门前那条街河就被称为马衙街、马衙河。

　　海曙公不仅使马氏世家复兴，而且在马衙街培养出了马氏五兄弟，世称“五马”。在中国文化史上，“五马” 齐名成为一个时代传奇。巧合的是，五马与北大有不解之缘。在蔡元培主政的北大，群贤毕至，名流咸集，被誉为“一钱（钱玄同）、二周（周树人、周作人）、三沈（沈士远、沈尹默、沈兼士）五马（马裕藻、马衡、马鉴、马准、马亷）”。这五马就是马家海曙公的五个儿子。马裕藻，国文系教授，首创汉字注音，传播普通话，曾聘请鲁迅等人来校任教；马衡，金石学专家，史学系教授、北大图书馆馆长，后任故宫博物院院长；马鉴，燕京大学（北京大学）国文系主任、文学院院长，后任香港大学中文系主任；马准，北大文字学和目录学教授；马廉，北大国文系教授，古典小说戏曲研究专家、藏书家。１９３５年，马廉在北大逝世后，他的藏书被北京大学图书馆购藏。北京大学图书馆还与首都图书馆合作编辑出版《不登大雅文库藏珍本戏曲丛刊》。２００３年１０月，北大图书馆举行“五马”纪念活动，马鉴之子马临（香港中文大学前校长）出席纪念仪式，并将北大前校长蔡元培题赠马鉴书斋的手稿原件捐赠给北大图书馆，手稿为一副对联：“万卷藏书宜子弟，十年种木长风烟”。

　　马廉与天一阁也有情缘。由于在马衙街长大，马廉对天一阁非常熟悉，并对古砖很有研究。１９３１年，宁波古城墙拆除时，马廉把废弃的古砖装进麻袋背回家研究收藏，著录《鄞古砖目》一册。１９３３年天一阁重修时，马廉把所藏古砖捐献给了天一阁。天一阁特辟一室予以收藏陈列，因其中有千余块晋砖，所以命名为“千晋斋”。今天，我们在天一阁“千晋斋”看到的古砖就是当年马廉捐赠的。这是马廉对故乡宁波的贡献。

　　２００３年元旦，我因为向往天一阁，搬迁到迎春街居住。迎春街在天一阁西边，与天一阁比邻而居。黄昏，月上柳梢，我常常来到马衙街和马衙河畔散步。春暖花开的时节，马衙河畔柳树吐绿，嫩黄的迎春花率先开放，随后一簇簇艳红的桃花盛开，可谓桃红柳绿，良辰美景。想到这条小街居然走出了中国文化史上的北大五马，我常常会在那里留步，停下来看一看天一阁月色中的马头墙，浮想联翩。

　　当年马家海曙公选择在此地安家，他看中的也许就是天一阁这块风水宝地，好让子弟浸润天一阁里的书气，从而传播文化的香火。范钦不是要把藏书传给他的子弟、从而延续文化的香火吗？但范钦没有想到的是，传承天一阁文化的，除了范家，还有马家。当范家的子弟在天一阁坚守的时候，马家的子弟则把文化传播到了北京，传播到了世界。这难道是一种历史的巧合？

　　马衙街往东一直通到月湖书院。站在月湖书院遗址回望月湖西区，我忽然想到湖南的岳麓书院。岳麓书院里有一副对联，联曰：“惟楚有才，于斯为盛”。此地不也是出人才的地方吗？所不同的是，楚地（湖湘）出的大多是政治军事人才，而此地则大多是文化学术人才。