张展新

    改革开放后，中国的流动人口研究已有３０年的历史。目前可以查阅到的最早的关于流动人口研究的学术论文发表在１９８５年的《人口研究》期刊上，以后，这类文献逐渐增多，２０世纪９０年代形成了经济学、社会学、政治学、政策科学等多学科研究的格局。这一领域的研究者多来自科研单位和高等院校，也有一些政府官员；在海外研究者中，既有出国留学人员和华裔人士，也有西方学者。与这些研究者不同，《变革时代中的流动人口》一书作者王辉出身于安徽农村，在浙江宁波打工多年，是一位“资深”的流动人口。他还有１０余年在某村委会工作的经历，那是一个外来人口聚集的农村基层社区。通常而言，学者要把流动人口作为研究对象，进行直接或间接观察；而本书作者既是研究者，也属于被研究者的一员。王辉的研究不仅仅是观察和写作，更是凝结了多年的直接参与、亲身体验与深刻内省。正因如此，此书值得我们阅读、品味和深入思考。

　　《变革时代中的流动人口》收录了１２篇文章，作者将其平生第一篇论文《新宁波人的社区参与》置于全书之首。在我看来，该文集中体现了全书的一条主线，这就是社会关系和文化视角下的“本土化”农民工研究。作者提出以血缘和地缘为基础的儒家“五伦”式村落共同体这一理念，以此出发解读各种针对外来农民工的排斥现象，并从共同体重构的高度上总结了外来工社区参与的进展和前景。过去的研究，多集中在正式制度安排上，如户籍制度、就业身份制等，这些探索形成了较为丰富的结构分析研究成果。但是，诚如作者所说，很少有研究者从中国传统文化中寻找社会排斥的思想根源。作者既研究了传统文化的封闭性和排斥性，又展现了传统文化的现代性，例如《小传统的冲突》和《２００８：春节中的第二故乡》就探讨了外来人口与本地人口的文化融合。《大众的图腾》描述了农民工的大众文化参与和创造，并思考了现行的文化政策。特别值得一提的是《１９９２：邓小平与中国南方打工者》和《袁庚的选民》两篇文章，在第一篇中，作者敏锐地捕捉到邓小平同志与深圳打工仔、打工妹的接触和交流，并把这些与广东的打工文化联系起来。第二篇叙述了袁庚同志２０世纪８０年代推行的蛇口工业区改革，对普通打工者社会参与、文化参与的影响。总之，由《新宁波人的社区参与》引领的这些研究，从多个角度探索了以农民工为载体的文化变迁。

　　本书另一主线是有关农民工的制度、政策和管理研究。这是现有文献的研究重点，但通常是以资源配置的城乡二元性为导向，多使用定量方法。而作者主要采用了历史事件分析的方法，依托不同政府部门的观察展开研究。在《中国流动人口的社区参与》、《计划生育与中国流动人口管理》、《公安与中国流动人口管理》三篇文章中，作者针对不同领域讨论了流动人口管理方式的演进。

　　在上述两个研究取向中，本土化研究尤为值得称道。过去的十余年间，正式制度变革的步伐相当大，一个重要标志就是户籍身份的歧视作用不断下降。在这样的背景下，学术研究也需要“转型”，把注意力更多投向文化及其变迁。从某种意义上说，本书作者是这一方向上的先行者。

　　作者已经步入社会科学学者的行列，这是一条与众不同的学术生涯。２０年前，还处于中学就学年龄的王辉就踏上外出打工之路，打工期间，他曾经做过油漆工等，后来通过自学获得大学文凭，也从事过打工文学的创作，是中国第一代的打工作家。对作者本人来说，从文化研究起步，进军社会科学，几乎是走向理想之地的唯一通路。我们很难想象，这会是何等的曲折与艰辛。因此，本书的出版值得特别祝贺。同时，作者还有很大的提升空间，例如，在注重本土化的同时，加强一般性理论研究与国际比较研究；提升研究方法，引入一些定量研究；深化与主流研究的对话，使研究成果进入国内知名学术期刊等。

　　（作者系中国社会科学院人口与劳动经济研究所研究员）