《冰河》

作者    余秋雨

出版    北京联合出版公司

日期    2014年12月

　　余秋雨在文学创作上，为读者熟悉的是散文，被观众熟悉的是戏剧，可不久前，他推出了创作生涯中的首部长篇小说《冰河》，讲述一个在生命绝境中诞生的具有浓郁东方美的爱情故事，触动心灵，让人深省。 

　　《冰河》传承了他以往典丽精工的语言风格，融合跌宕起伏、环环相扣的紧张情节、生动诙谐的幽默，既通俗易读，又给人以思想之美。小说地点发生在中国古代的南方，那里有一条洁净的大河，具备惊人美丽的女子孟河在一次“淑女乡试”中拔得头魁，乘船踏上了去京城寻找生父的路途。途中，船只突遇冰雪，不仅被冰封在前后无援的河中，众人也遭遇生死考验。在绝境中，船上的考生金河深夜凿冰救人，却因冻伤无法赶考。孟河为报恩情冒名代考，却中了状元，引出一连串扑朔迷离的意外和磨难，也让她找到了情之所属，留下一段沉香般的爱情传说。

　　爱情是一曲永远唱不完的歌，余秋雨借“冰河”对男人和女人在这个时代的命运进行了多元化的解读，长河意味理想之河、希望之河、爱情之河，它既是中国千年传统的符号，把中国文学中的生命悲情表现了出来，也投射了作者在现实中的遭遇和内心情感，注重人性的思考。小说里有一大段描写，是金河提出了救人的办法，可跟他们同船的人不是拖后腿，就是诽谤。余秋雨表示：“这部作品，可以看成我们夫妻在绝境中的悲剧性坚持。但故事还是美好的，甚至没有一个坏人。真正的艺术，永远不是自卫的剑戟。”

　　２００８年，余秋雨策划了一个音乐长剧《长河》，这本书也是从舞台到剧本，再到故事几次延伸的归结性结果，只不过剧本注重舞台效果，小说更注重人文思考。（推荐书友：江根梅） 

　　《皮囊》

作者    蔡崇达

出版    天津人民出版社

日期    ２０１４年１２月

　　当《皮囊》这本书摆在我眼前的时候，我几乎忘了是什么时候买的它。对于作者蔡崇达，我也是刚刚通过此书得知，但这本书关于“人”的剖析解读，关于“人”的生存状态的探讨，让人不由自主对作者有更深的期待———当然是期待看到他更多的文字。

　　读这本书，本身不是件十分愉快的事情，书中有太多沉郁，有太多痛与遗憾。但读完后，却会让人有一种与以往读书不一样的通透感。“理解是对他人最大的善举”，是的，这世界最美的风景，是一个个活出各自模样和体系的人。蔡崇达写的，就是他身边的亲人、友人，那些他曾经最在乎的人。光阴将人细细雕刻，书中呈现的人物，他们各自的性格、思想、做法、长相，分别来自他们各自的境况与命运。作者将这些走过他的生命的人生细数，展示的是他对人生的理解。这本书，越写到后来，他自己越是有种感觉，感觉写作此书已成为他“必须做的一件事情了。”从写第一篇《残疾》开始，从写父亲开始，他就生出一种紧迫感：我应该看见更多的人。那是对路过生命的所有人最好的尊重。

　　作者希望，这本书能帮助或提醒读者，“看见”自己，“看见”更多的人。我想，对于我，此目的已经达到了———因为我恍然懂得了，每一位参与堆砌文字的人，就是在探索人与世界、人与人的关系，归根到底是在发现人的秘密，并且提醒读者：珍惜彼此，温暖彼此。（推荐书友：沈春儿） 

    《无聊的哲学》

主编    拉斯·史文德森

出版    北京大学出版社

日期    ２０１０年１月

　　“如果无聊是可以测量的，那么我要说，今天无聊的数量比以往要大得多。”米兰·昆德拉在《身份》中如是说。太阳底下没有新鲜事，《传道书》中所阐述的“一切均是虚无。已有的事，后来必将再有。已做的事，后来必将再做”得到越来越多现代人的认同。正如司汤达在《论爱情》中所说的，无聊攫取了一切，甚至自杀的欲望。

　　何谓无聊？昆德拉认为无聊来源于重复，所以他将无聊分为三种，分别是消极无聊如漫不经心地打着呵欠，积极无聊如沉溺于某项爱好，反抗性无聊如打碎橱窗玻璃。加伯格称之为“精神性的冷淡———一种已经侵入意识的冷淡”。

　　我们害怕无聊，因为无聊的时间不是为我们所用，而是囚禁了我们。生活在这个社会，想要完全摆脱无聊，似乎是不可能的。但同样一件事情，对有些人来说无聊，对另一些人来说却并不必然无聊。甚至对同一个人来说，不同的心态不同的状态，感触也截然不同。

　　由此可见，也许无聊的病症并不是因无事可做而感到乏味，而是一种更为严重的痼疾———感到没有事情值得去做。无聊是个人意义缺失的结果，很大程度上可以归因于：一切事物与行为都以完全符码化的形式出现，而我们作为浪漫主义的承袭者却坚持着个性化的意义。只有一个怀疑的灵魂，才会感到实现自我的必要。

　　学会与无聊和平相处非常重要，唯一的疗法是工作，而非享乐。不得不钦佩罗素很早之前所下的言论：“我相信，无聊曾是人类历史上最伟大的动力之一，在今天的世界更是如此”。在无聊中，我们获得了一种反思自身人性的视角。（推荐书友：洛风） 

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