第A9版:四明笔谭 上一版3  4下一版
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2015年06月08日 星期一  
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叶宪祖和他的剧作

  孙仰芳

    黄宗羲的老岳父是谁?如今,就算在文化圈里,能答对的人恐怕也是廖如晨星。曾几何时,我对尘封的史料作了一番耙梳,获悉黄宗羲的老岳父名叫叶宪祖(1566至1641年),字美度,号六桐,别署紫金道人。明朝万历四十七年考入进士,先任大理寺评事,继任工部主事,因当时不肯趋附于阉党魏忠贤,被逼革职还乡,返回到余姚故里讲学。后阉党失势,又被朝廷召回南京,补任刑部主事,出守顺庆,升擢辰沅备兵副使,再改任广西按察使,因疾未赴。叶宪祖平生工诗文,善填词,尤其值得惊喜的是这个驰骋官场的家乡人,居然还是一位颇有成就的剧作家。他生前写有传奇六种、杂剧二十四种,其中有悲壮慷慨的历史剧《易水寒》与《骂座记》,美丽动人的爱情故事剧《鸾鎞记》、《寒衣记》与《四艳记》(即《夭桃纨扇》、《碧莲绣符》、《丹桂钿盒》、《素梅玉蟾》等四部),涉及的题材之广泛,诞生的剧作之高产,真是令人赞叹不已。

  假如让时光倒流至400多年前,叶宪祖的名气声望不仅在黄宗羲之上,就连黄宗羲后来能成为一位圣人,都离不开叶宪祖的栽培与呵护。叶黄两家结为翁婿之缘,实可归于上一辈情谊!原来叶宪祖与黄宗羲父亲忠端公为同乡同僚,情笃谊深,在面对阉党乱政的斗争中,两人结成了统一战线,但采取的方式却有所不同,忠端公性格刚毅,直言魏忠贤之流祸害朝政,后惨死牢房,而叶宪祖就避其锋锐,专以讽刺阉党乱政见长,他在忠端公押入大狱前一年,就不管旁人议论,毅然把自己的女儿嫁与黄宗羲为妻,这需要多大的勇气呀!当年黄宗羲刚满十六岁,数月后就传来父亲忠端公殉难的消息,从此以后,他时时处处受到叶宪祖的关怀、抚恤与教诲。黄宗羲对于这位老岳父的垂垂之爱十分感激,后来他在撰写叶宪祖的墓志铭时曰:公为人浩浩落落,若无可否。而论及叶宪祖的剧作,黄宗羲更是赞颂有加,谓之“直追元人,与之上下”。这里的“元人”两字,指的就是元朝大戏曲家关汉卿与王实甫,由此可见,叶宪祖的剧作在黄宗羲的心目中具有多么崇高的地位啊!

  黄宗羲对叶宪祖剧作的这一种评价,固然有他偏爱之处,但并非没有根由。当时叶宪祖确实被众人称誉为明末梨园艺坛上的“一代搴旗人”,他继承发扬了关汉卿与王实甫的剧作衣钵,以戏剧一吐自己胸中块垒,“虽浓淡不同,皆其一生之精神寓也”。这里,不妨以存世至今的《易水寒》与《鸾鎞记》两部剧作先作一番论述。《易水寒》是一部流传广泛的历史剧,取材于《史记·刺客列传》,写的是荆轲刺秦王的故事,该剧一开篇,叶宪祖便题四句场头诗:“老田光舍身激友,智燕丹下士成名,烈樊期金台高义,壮荆卿易水离情。”一下子就点出了四位舍身赴义的豪杰英雄,而他以此作为题材,还有其独特的用意所在!荆轲、田光、樊於期、高渐离等人物形象慷慨悲歌,视死如归,体现出“人生留得丹青在,纵死犹闻侠骨香”的壮士精神,这正是明末时期东林党人(叶宪祖虽未加入其中,但他的思想观念早已与东林党人一致)拍案而起,与魏忠贤之流阉党作殊死斗争的真实写照,也是为青年阶段的黄宗羲进京讼冤,以铁锥击刺阉党余孽的壮烈举动进行有力辩护,笔锋直指腐朽不堪的封建王朝。《鸾鎞记》的创作素材采自《唐诗纪事》,描绘的也是一些历史人物,是叶宪祖所写传奇中的代表作,今存为明末汲古阁原刊本,共三十四折。尤其值得一提的是,《鸾鎞记》的视角与《易水寒》迥然不同,它展示的是唐代大诗人温庭筠和女道士鱼玄机的爱情纠葛悲喜剧,并中间穿插唐朝另一位诗人贾岛科举落第、削发为僧的故事。叶宪祖在剧中把主要笔墨都落在了女主角鱼玄机身上,塑造出一位多才多艺、舍己为人而颇有侠义之风的女才子形象。鱼玄机十三岁那年,温庭筠以“江边柳”为题试其才情。少女鱼玄机以手托腮,略作沉思,便在一张花笺上飞快地写下一首诗:“翠色连荒岸,烟姿入远楼;萧萧风雨夜,惊梦复添愁。”鱼玄机的聪颖才智让温庭筠极为赞赏,怜爱之情油然而生。而在鱼玄机心中,对这个比她大近三十岁的须眉男人,却有着一种最美好、最朦胧、最牵肠挂肚的柔厚情意,但最后却未能使之变为爱情,反而让那份父爱般的亲情,伴随着鱼玄机的青灯黄卷,一直走到生命的尽头。虽说叶宪祖生活在400多年前的封建社会,但他却比较尊重妇女,呵护她们,甚至认为女性的聪明才智可以胜过男人,而这正是剧作家叶宪祖最为可爱的地方。此外,剧中还有不少情节借题发挥,针砭现实。男主角温庭筠文才过人,他不肯替宰相令狐陶之子代作考卷,竟然被诬为轻薄无行,为此落榜,谁知有一个名叫胡谈的无赖,改姓令狐,认宰相为父,便与令狐陶之子一起同登金榜,从而辛辣地揭露与抨击了封建科举制度的弊病!叶宪祖借用剧中配角贾岛之口,愤怒地喊出“心难安,每牢骚问天,问何缘颠倒豪杰致难堪?”这正是他作为一个剧作家的本身品格与情操的自然流露。

  叶宪祖剧作有一个十分显明的艺术特征,大多都是以“情”作为纽带来结构剧情,热情讴歌“情至之情”,提倡与坚信“情者可以贯金石,动鬼神”,他与明代另一位大戏剧家汤显祖的观点不谋而合。而这在叶宪祖撰写的《四艳记》一组剧作中体现得尤为充分!《四艳记》是四部主题一致、情节相似以及人物关系接近的爱情剧,《夭桃纨扇》写的是年轻后生石中英在刘令公的照护下,与青楼妓女任夭桃恋爱成功;《碧莲绣符》写的是书生公子章斌热恋已亡故的老爷之妾陈碧莲,两人获得婢女青奴相助后合法结婚;《丹桂钿盒》写的是女子徐丹桂少年失侣,后在寺院巧遇探花郎权次卿,双双互生爱慕,喜结良缘;《素梅玉蟾》写的是清贫寒士凤来仪与邻家少女杨素梅相爱,幸得侍儿撮合,终成眷属。叶宪祖剧作中的这一群女性,无论富贵贫贱,或为待字少女,或为丧偶少妇,她们都有爱的权利,只要和自己的意中人真心爱恋,便可以私奔,便可以再嫁,而且男女主人公都适时得到了一些好心人的支持与帮助,最后的结局是花好月圆,共度良宵美景,这用当下老百姓流行的话说,是非常“接地气”的。因此,叶宪祖往往一曲脱稿,即有众多伶人戏班竞相争演,很受观众的欢迎!

  倘若我们现在要给历史上的宁波籍剧作家设置一张排行榜,叶宪祖虽说不能雄踞榜首,却至少可以进入前三甲之列。

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宁波日报