夜幕下，空地上，她们三五成群或阵容壮观，随着动感的音乐扭着屁股，舞着臂膀，跳得酣畅淋漓。如果说这些年来城市的容貌日新月异，那么，这群被称为“广场舞大妈”的舞者，堪称夜宁波最具动感的风景。

　　广场舞的兴起，仿佛在一夜之间。广场、公园、街头，遍地开花。

　　广场舞是一种自发的群文活动，也是舞蹈艺术中最庞大的系统，它融自娱性与表演性为一体，以集体舞为主要表演形式，以娱乐身心为主要目的。就笔者所见，大妈们跳的有佳木斯、民族舞、健身操、拉丁舞、排舞、秧歌等等，其中不乏她们自创的揉合了不同舞蹈形式的“混搭”。

　　曾几何时，中国大妈的形象是与“买汰烧”、织毛衣、抱孙子……联系在一起的。当她们被贴上含辛茹苦、勤劳善良等标签的同时，作为一个生命本该拥有的激情活力似乎已被抽空；年过半百，就“沦落”为丧失精气神的“老太婆”！

　　是广场舞把她们拉出家门，融入群体，打开心灵，点亮退休生活的精彩。

　　然而，这些年不时能听到对于广场舞的诟病。“广场舞大妈”似乎也成了随心所欲、素质低下、无视公德的代名词。“蝗虫般地占据”、“清早半夜扰民”……种种刻薄的声音从一些人嘴里吐出，众多媒体跟着嚷嚷，让中国大妈脸面大失。

　　曾发生在本市的两则关于广场舞的新闻，令笔者印象颇深。一则说，一群阿姨把广场舞跳进了天一广场，严重破坏了广场的商业氛围；另一则说，一群大妈将广场舞阵地搬进了某公交车站，导致人车汇集，险象环生。

　　这两条新闻在客观描述的同时，都让人“咂”出一股菲薄的味道。笔者却想问：如果家的附近拥有空气好、人流少的休闲广场，谁愿意去拥挤的广场和危险的车站跳舞？偌大城市，难道容不下广场舞的一席之地？

　　早些年翻阅一本《魔鬼词典》，其中对“和平”一词作如是解释：所谓和平，就是母亲推着婴儿车，在公园里漫步。看到上述报道，突然想对这一词条作句补充：所谓和平，就是随处可以看到三五成群的大妈在城市的各个角落跳舞、做操。

　　笔者认为，在我国已经把全民健身上升为国家战略的时代背景下，无论是这座城市的管理者还是居住者，都应该把广场上翩翩起舞的大妈视为城市的美丽点缀，而不是恼人噪点，并对她们投去赞许一瞥。

　　自然，我也想对热衷跳舞的大妈轻言一句：在一个公共空间里，请将播放器的音量，拧在一个“悦耳”的区间，这对大家都好。