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2015年06月21日 星期日  
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民族的就是世界的

范 昉

  粽香阵阵飘满堂,艾蒲插在大门上,出门一望麦儿黄。

  说起端午节的起源,直抵古代于越(现浙江沿海一带)民族龙图腾崇拜的遗俗。其时,越人过着渔猎采集的生活。《周书》已有“于越献舟”的记载,说明当时于越已能制造海船。“越人之性,以船为车,以辑为马,往若飘风”,逐渐形成了与渔猎生活相应的龙舟竞渡雏形。

  后来把端午节关联到屈原故事,我以为是一种必然。屈原是世界级的大诗人,其爱国情怀为世人所重。屈原抱石投江,沿江百姓引舟相救。正因为有了屈原,端午节成为仅次于春节的节日,龙舟竞渡成为遍布中华大地的风俗。

  唐代,龙舟竞渡成为一项全民活动,在地方最高行政长官主持下进行,群情激奋,决一胜负。这种竞争向上的意识,取代了日常庸碌的习气,振奋起全民的精神。这是中华民族宝贵的“强者文化”,与当今时代精神十分契合。

  四角尖尖的粽子,是端午节的节礼。以芬芳的祝福为叶,贮满殷殷的叮咛,再用友情的丝线缠绕,还有比这更温馨的吗?更何况,艾叶可以入药,可以驱蚊,门悬蒲剑可以避邪除秽呢!

  “西风东渐”的现象曾让我思考。时下流行“过洋节”,这种融合还在扩大。我想,一定也有外国人喜欢过中国的节日。因为,世界的本质是多样化的,每个民族的文化是独一无二的。可以有融合,但无法相互取代。不同文化好像不同的圆圈,不重合的部分才是最有价值的。正因为如此,2009年9月30日,端午节成为我国首个入选世界非遗的节日。

  鲁迅在《民族的脊梁》中说:“只有民族的,才是世界的。”这句话一直被重复着。当有些人对我们的传统节日妄自菲薄、民族文化自贬自卑之际,我想再一次重复它。

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宁波日报