□梁 岩

    写过《康熙大帝》《雍正皇帝》和《乾隆皇帝》三部作品的著名作家二月河，最近又出版了一本新书，名为《二月河说反腐》。 

　　为此，《新京报》记者对他进行了专访。在谈到与官员的交往时，二月河说：“我跟他们讲过当官的‘四个层次’：文天祥和焦裕禄是一个层次；第二个层次是为光宗耀祖的官员；第三个层次是爱惜自己的羽毛，收敛自己的爪牙，清清白白的官员；第四个层次就是以公器谋私利的官员。” 

　　二月河没有当过官，却一直关注官场和支持反腐。他提出的当官的“四个层次”，在我看来很有道理，正应了“旁观者清”这句话。

　　无论过去、现在还是将来，都会有人当官，但每个人的素质、能力、处境，以及当官的目的、作为、追求，肯定会有很大的不同。有的奔为国效力而来，有的奔为民造福而来，有的为飞黄腾达而来，有的为光宗耀祖而来，有的为风光体面而来，有的则为谋利享乐而来……不管目的如何，均不会脱离二月河所说的“四个层次”。

　　第一个层次，是为国为民当官，就像文天祥和焦裕禄那样。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”为了保卫自己的祖国，文天祥献出了４７岁的生命，而且死的是那样的慷慨悲壮。焦裕禄呢，亲民爱民、艰苦奋斗、廉洁奉公，身患肝癌，依旧忍着剧痛坚持工作。被誉为党的好干部、人民的好公仆、县委书记的好榜样。

　　第二个层次，是为光宗耀祖当官。在《左传》中，古人曾把立德、立功、立言，称为人生的“三不朽”。立德，即树立高尚的道德；立功，即为国为民建立功绩；立言，即提出具有真知灼见的言论。通过自己建功立业，告慰父母，光大门楣，让后人引以为荣，这没什么不好。因为光宗耀祖的前提，就是干出一番事业。

　　第三个层次，是为平步青云当官。也许，这些人并没有什么突出的能力和业绩，只是凭着某种背景和机会，走上了领导岗位。而且，他们看得很明白：大凡在河里淹死的，都是会水的。干得越多，风险越大。倒是少干和巧干的人，反而走得更远。这些人因为爱惜自己的“羽毛”，所以收敛自己的“爪牙”。用现在的话说，叫“清白的不作为”，顶多算个庸官。

　　第四个层次，是为谋取私利当官。有一个县委书记曾这样宣称：“当官不发财，请我都不来。”言语极端，却代表了一些官员的心态。这样的人专盯着所谓的“肥差”，目的无非是出租权力弄钱供自己享乐，或者假公济私让亲朋好友发财……有了这样的动机，一些人如愿以偿后就真“发”了。

　　第一个层次的官员，虽然太苦太累，但留下的是“美名”，乃至离开多年后，群众仍会深深怀念他们。第二个层次的官员，虽然主观有点自我，但客观上也造福了一方百姓，留下的是“英名”。第三个层次的官员，虽然没出事，但由于不作为和少作为，留下的不过是“庸名”。第四个层次的官员，虽然一度风光并尽情享受，但为人所不齿，留下的只能是千古“骂名”。