□陈依元

    乡愁是对家乡的感情和思念，是对故土的眷恋；乡愁是挂在故乡老屋中的祖训与族谱中的教导，在经年岁月中升华为一条条家训。如果说“乡愁是一棵没有年轮的树，永不老去”，那么好的家训更不会“老去”。今年初，央视播出百集大型纪录片《记住乡愁》，展示了一些百年望族的家训，让人感受到中华文化的别样精彩。

　　有的家训寄托一种文化情怀。如《钱氏家训》是吴越王钱镠留给子孙的精神遗产，社会篇倡导“信交朋友，惠普乡邻”“恤寡矜孤，敬老怀幼”“救灾周急，排难解纷”等；国家篇教导“执法如山，守身如玉，爱民如子，去蠹如仇”“利在一身勿谋也，利在天下者必谋之”“务本节用则国富，进贤使能则国强”等。有的家训则体现出道德文化追求。如《孔子家训》、诸葛亮《诫子书》、《陆游家训》、宁波《袁氏世范》等，大多倡导“慈、教、孝、友、恭、和、柔”等，提倡修身律己、崇德向善、礼让宽容的道德风尚。

　　开后世家训之先河的《颜氏家训》，以崇礼尚德为核心，包括教子、兄弟、治家、风操、慕贤、勉学、养心等篇章；《钱氏家训》个人篇提出“持躬不可不谨严，临财不可不廉介”，家庭篇训导“父母伯叔孝敬欢愉，妯娌弟兄和睦友爱”；宁波镇海《澥浦郑氏宗谱》则倡导“崇商尊儒、明礼诚信、乐善好施、慈孝睦邻”。违背家训，就会遭受道德的谴责。家国同构，家训相当于一国的道德标准。

　　好的家训，其文化价值追求大都是向上、正向的，摈弃其中的时代局限性，与社会主义核心价值观并不相悖，而是相得益彰。践行社会主义核心价值观，应坚持以人为本，做到接地气、生活化，善于运用群众喜闻乐见的方式。作为乡愁的记忆载体，家训拥有极其广泛的民间基础，可以成为弘扬核心价值观的有效载体。这样，在日常工作中，在吃穿住行、婚丧嫁娶等生活琐事中，“日用而不知”地践行核心价值观， 使其化为每个公民的“内心律令”、“道德星空”和人生信仰。