□郭敬波

    国庆长假期间，杭州萧山区发生一起游人侮辱牺牲消防员雕像事件。３名年轻男子为拍照，或脚踩或蹲坐在３位消防烈士铜像头顶取景惹众怒，当地警方介入调查。当事人全部被找到，他们主动来到烈士陵园，向三位烈士深深鞠躬（１０月７日《钱江晚报》）。

　　长假期间关于“骑”的新闻还有很多，比如有一些游客把明孝陵驮碑龟趺当成了“坐骑”；成都浣花溪公园内家长带孩子拍照把杜甫等诗人雕塑当马骑；福州市金鸡山公园内许多游客骑在标志性塑像“鸡”上拍照……年度汉字评选是我国每年进行的一项文化活动，如果专门针对旅游业也搞一次，“骑”字想必榜上有名。

　　国内景点的雕塑，只要是游客够得上骑的，很少有没受过游客“胯下之辱”的。石头雕塑个个被骑得光滑黝黑，青铜雕塑个个被骑得底色裸露铮亮。着衣而骑尚不够劲，前不久还有女模特全身赤裸骑坐故宫螭首雕塑；只是骑骑尚不够劲，一些游客把景区人体雕塑的“私处”也摸得油亮。国内的景点骑完了便跑出国门骑，屡有中国游客在美国华尔街骑铜牛，让美国人很是纳闷：中国人为什么这么好“骑”？

　　一些国人为什么这么好“骑”？这大抵与“骑”文化有关。国人对于“骑”的理解不仅是一种姿势、一种驾驭方式，更是一种胜利感和征服感的象征。形容一个人飞黄腾达称之为“骑龙弄凤”，形容一个人升官发财称之为“骑鹤维扬”，形容女子找到了如意郎君称之为“东方千骑”。这些成语中除了马之外，龙、凤、鹤可都是中国文化中神仙的图腾，不好骑，不能骑，但古人仍幻想着骑上去显摆显摆。

　　古人如此做作，无非是想象着骑一骑那些神话或者现实中的动物而已，以人为骑的事情，历史上只有白色人种的贵妇人对黑奴做过，倒是近代一些文章经常用“骑在人民头上作威作福”来形容地主恶霸等坏人，“骑”于是就有了“欺”之欺负、欺压之意。如果说骑在孝陵驮碑龟趺上是为了沾点“仙气”，那么骑在英雄铜像、诗人脖颈上该作何解？

　　骑消防英雄铜像的四名游客最终道歉。虽然他们解释说，他们是外地人，不知道英雄的事迹，但很显然，“无知”并不能成为“无畏”的理由，不是英雄难道就可以骑？这四名游客对自己行为的反思，仅限于对英雄雕塑的污辱上，而没有建立在景区雕塑不能骑的基础之上。认识不到位，他们的这种陋行会不会再发作，还真难说。

　　说到“骑”，还有一个成语叫“骑虎难下”。今年４月，国家旅游局发布《关于游客不文明行为记录管理暂行办法》，其中规定，游客不文明的行为将被记录并公布于众。笔者以为，只有让更多好“骑”者的丑态曝光，更多的景点拒绝接待这种不文明游客，让他们尝到“骑虎难下”的滋味，才能让他们的好“骑”心有所收敛。只有大家严于律己，文明出行，才能让旅途处处有风景，而非“煞风景”的现象处处有。