□俞 洲

　　日湖广场亲水平台举行了“少年派”公益计划———贴心“小棉袄”义卖活动，为福利院的老人添置冬衣。该计划是江北区“中华慈孝进校园”活动的重要组成部分（１０月２１日《宁波日报》）。

　　百善孝为先，孝为德之本。但慈孝之心不会与生俱来，需要从小培养和熏陶。现实生活中，“４２１”结构家庭占相当比例，应试教育和分数至上论依然盛行，加上经济利益至上思潮的冲击，慈孝教育明显弱化。因此，让慈孝文化走进校园，在老龄化问题日益凸显的现实背景下显得尤为迫切。笔者以为，开展慈孝教育，应适应青少年的身心特点，更富针对性和实效性。

　　慈孝教育应强化系统整合。现实中，一些学校和教师对慈孝教育不可谓不重视，但收效甚微，原因就在于各自为政，教育内容随意，活动形式单一，学生参与度小。因此，教育行政部门应发挥组织协调作用，编写校本教材，丰富课程资源，使广大师生和家长心中有数，做到由大化小、由小化细，以收循序渐进、潜移默化之功。

　　慈孝教育应倡导知行合一。学校和教师应依托学生熟悉的生活方式，通过创设生动活泼的教育形式和活动载体，逐步引导，强化实践，切不可做表面文章，在形式主义和花拳绣腿上下工夫。然而，一些地方和学校开展慈孝教育，以博人眼球、媒体关注为目的，追求大场面、新形式，本末倒置程度令人咋舌。诸如集体跪拜、千人洗脚等，固然煽情，但慈孝教育的真正内涵难免被扭曲。

　　慈孝教育应注重传承创新。慈孝文化进校园不应视作单纯的复古之举，更不是对传统孝道照搬照抄。学校和教师应注重传承中有创新，删减和消除传统文化中与现代文明相悖的内容，积极倡导父母子女人格平等的理念，使慈孝文化更好地发挥引领学生价值取向的教育功能。

　　慈孝文化进校园大有可为。只要教育部门、学校和广大教师思想重视，职责明确，制度落实，勤于宣教，精于设计，慈孝美德一定能在青少年学生心灵中生根发芽，开花结果。