本报讯（记者陈青 通讯员吴央央）“腊八节为什么要喝粥”“唐宋时期春节就有七天假”“第一副春联出自蜀国皇帝孟昶”……昨天是腊八，民间有“过了腊八就是年”的说法，天一阁书院国学堂由宁波大学人文与传媒学院孙宗英主讲《春风送暖入屠苏———漫谈唐诗宋词中的春节》，岁月轮转之际为市民开讲唐宋时期的春节假期和习俗以及唐诗宋词中的情感。

　　除夕和春节，是我国民间最隆重、最热闹的传统节日，标志着旧年结束、新年开始。讲座从“年”的来历开始，听众冒着严寒赶来齐聚昼锦堂，其中不少是家长带着孩子一起凝神聆听，还有认真做笔记的。孙宗英展示了一系列图片，放鞭炮、门神的演变、桃符的历史、多样的年画等，“我们现在春节放假七天，但是你们知道吗？七天假在古代一直都有，唐代是有两个，宋代有三个，这可能是大家想不到的。”孙宗英认为，现在的东西其实能够追溯到以往，“有它的历史根源”。她还向听众介绍了唐代古人另一个七天假“黄金周”———冬至，“冬至是个大假，古代是农耕文明，非常重视节气，冬至这一天是黑夜最长、白天最短的时候，属于节气转换的时节。所以有冬至大如年的说法。”关于古人的假期，还有如寒食跟清明在一起是四天，八月十五三天，夏至和腊月的时候各三天，“腊八的时候三天，夏至的时候三天，中秋节三天，这很像我们现在各种小长假，其实古代跟现在很多东西很像。”宋代的物质文明远超唐代，“寒食节扩展也休七天，比唐代多一个‘黄金周’。”

　　过年时节，人们要祭灶王、守岁、挂桃符、立门神、贴年画、春联、喝屠苏酒等，这一系列的年俗都可以从唐诗宋词中找到踪迹。“‘春风送暖入屠苏’就是王安石写的，屠苏酒其实是一种避瘟疫的药酒，它是在正月初一喝的，而且是小孩子先喝。写过‘屠苏’的诗人还有苏轼的弟弟苏辙，晏殊等，爱国诗人陆游《除夜雪》有‘北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符’。”

　　关于春联，“根据史料记载最早的是蜀国皇帝孟昶，当时大臣写的他都不满意，自己想了一句‘新年纳余庆，嘉节号长春’，这副对联现在看来依然很好。我们需要春联包含什么样的特征？无非就是吉利、喜庆，同时要格局大一点，这个第一联它都包含了。”

　　唐诗宋词对于节庆的描写，前者多情韵丰沛，后者多理性豁达。孙宗英列举了很多例子，唐末诗人崔涂《除夜有怀》中“那堪正飘泊，明日岁华新”表达的思乡怀亲、孤独悲切；唐朝花间派词人韦庄《岁除对王秀成作》，以“我惜今宵促，君愁玉漏频”表现对生命的强烈期盼，执着追求以及对流年的惋惜；北宋司马光写下《和子渊除夜》，“男儿努力平生志，肯使功名落草莱”是对生命的理性思考；还有唐人王建《宫词》之一，“金吾除夜进傩名，画袴朱衣四队行。院院烧灯如白日，沈香火底坐吹笙”是对节日盛况的描摹。”孙宗英向听众展示了或悲欣交集、哀乐互融，或气象雍容、意境阔大的唐宋诗词，从中看到了除旧迎新的生动图景。