付秀宏

    猴文化，是灵性的魔石，是机智的代名词，有一首《一只特立独行的猴》的歌儿中唱到：“我想用尽全力奔跑，不怕世人纷纷嘲笑；我想用尽全力跌倒，把所有包袱一个个丢掉。”是呀，猴文化是造梦的宠儿，极力呈现猴子的活跃幽默、聪明精明的个性特征。

　　猴行为繁复多姿，游移中有笃定，猴文化更是异彩纷呈。猴在中国民俗文化中的地位非同一般，藏族先民、彝族、僳僳族、瑶族、土家族、羌族都以猴为祖图腾。山西、陕西和内蒙等地区，农家的炕头上都有一个用青石雕刻的小石猴，当地人说猴能保佑家里的娃娃平安，娃子长大后精明能干。三门峡、陕县一带古渡口码头上，在木船靠拢码头时系绳用的木桩上都雕有一只神采奕奕的猴子，老艄工解释说，孙猴子水性好，能潜入东海大闹龙宫；敬猴可保驾护航、人船平安。 

　　晋代阮籍作有《猕猴赋》，晋傅玄作有《猿猴赋》，明代吴承恩使“孙猴”升华为“齐天大圣”，形成了登峰造极的＂中国猴文化＂。吴承恩笔下的猴王孙悟空活灵活现，淋漓尽致地展现在他的文学名著《西游记》中，令人百看不厌。

　　我一直崇尚孙悟空的形象寄托，坚信一个喜爱孙悟空的人———任何时候都能保持乐观的人。孙行者是猴性情深处的秉赋，是只可意会不可言传的独特素养。身为行者的“美猴王”已深入到世界各个角落，成为拥有最多观众的神话动物精灵之一。

　　“猴戏”是“美猴王”的最大看点，除京剧外，在豫剧、徽剧、秦腔、晋剧、河北梆子、清平戏、越调、川剧、吕剧等各地方剧中均占重要位置。历史上在绘画中最早出现的孙悟空形象，是在扬州“寿宁寺”的壁画中，现已看不到。现存最早的孙猴子形象，应在敦煌榆林３号洞窟的壁画“普贤经变图”中，绘制时间１０３２－１３７０年间。元代颜辉创作过《百猿图》，齐白石、张大千、高奇峰曾画有颇似人形的写意猴、写实猿猴和工笔＋水墨的复合猴。

　　最近，９２岁高龄的黄永玉为２０１６年（农历丙申猴年）设计了一套猴票。３６年前，他执笔设计的１９８０年猴票，迄今已增值至１．２万元一枚，创造了中国邮票升值神话。黄永玉说：“今年画的猴子与１９８０年猴票不一样，这次画了两枚邮票，其中一枚邮票画的是一个猴抱着两只小猴；另一枚邮票画的是一个猴拿着桃，尾巴挂在树枝上，让人看着高兴、喜庆。” 

　　猴是人们心目中的吉祥物，很多人认为猴与“侯”谐音，表示升迁，于是猴被描画在年画、剪纸、刺绣等民间工艺品上，或绘于什器、玩具、文具等之上。猴文化之美，轻轻落在每一个人心间，那是你与中国传统文化的亲密会晤和拥抱，“我是梅花朵朵，君是天庭神猴，雪间星云犹湿，梅在雪中，爱在猴年。”