石伟杰           

　　●１９０８年

　　清末革命风潮中，江浙皖赣闽五省“革命协会”拟定了一份章程，其中的“祭文”部分写道：拜完了，立起来取去案下的雄鸡，立于公案前，执法行刑者，左手持鸡，右手握刀，叫曰岳爷爷英灵鉴者，有福同享，有祸同当。若有不照这句话的，难逃天殛，如若不信，请看此鸡。说到将完的时节，将右手的刀向左手鸡顶上一劈，鸡头落地，急将鸡血滴入神前五个酒杯中，于是主盟人、盟证人及执法行刑人并到神位前跪下，再行四跪四拜之礼。（浙江省政协文史委员会编《辛亥革命浙江大事记》，中国社会科学出版社２０１１年版）

　　●１９２０年

　　陈明远在《文化人的经济生活》（陕西人民出版社２０１３版）中介绍了１９２０年代的日本留学生活：夏衍于１９２０年被保送到日本报考官费留学，先发预备费两百银圆（当时汇率：中国一银圆等于一点二日元），到日本的交通费：轮船三等舱、火车三等座，一共只要几十圆。十九世纪二十年代初，留日学生每月官费六十银圆，折合七十五日圆左右。日本生活费用，在东京的小饭馆里，一碗汤面五钱（合中国四分银圆），一份牛肉盖浇饭十钱（合中国八分银圆），所以中国留日学生的生活比较宽余。

　　●１９３２年

　　１１月１日起，《东方杂志》为《新年的梦想》栏目广征答案，胡适如是写道：

　　我梦想一个理想的牢狱，我在那里面受十年或十五年的监禁。在那里面，我不许见客，不许见亲属，只有星期日可以会见他们。可是我可以读书，可以向外面各图书馆借书进来看，可以把我自己的藏书搬一部分进来用。我可以有纸墨笔砚，每天可以做八小时的读书著述工作。（欧阳哲生编《胡适文集１１·胡适时论集》，北京大学出版社２０１３年版）

　　●１９４４年

　　１９４４年３月１９日至２２日，《新华日报》连载了郭沫若的《甲申三百年祭》。１１月２１日，毛泽东复信郭沫若：“武昌分手后，成天在工作堆里，没有读书钻研机会，故对于你的成就，觉得羡慕。你的《甲申三百年祭》，我们把它当作整风文件看待。小胜即骄傲，大胜更骄傲，一次又一次吃亏，如何避免此种毛病，实在值得注意。倘能经过大手笔写一篇太平军经验，会是很有益的；但不敢作正式提议。（中共中央文献研究室编《毛泽东年谱：１８９３－１９４９修订本中卷》，中共文献出版社２０１３年版）

　　●１９５６年

　　７月１０日，高等教育部发布《关于１９５６年全国高等学校教职工工资评定和调整的通知》，决定该年工资增长指标是全国高等学校平均为百分之十七。葛剑雄在《悠悠长水：谭其骧传（修订版）》（广东人民出版社２０１４版）中写道：二级教授的工资调整到每月３０２元，使谭其骧的收入一下子增加了三分之一以上。当时物价便宜，他的工资供养一家六口和补贴亲人也绰绰有余。

　　●１９６８年

　　知识青年上山下乡运动进入高潮。冯至诚在《知青歌谣》中留意到：“在女知青中也流传着这样的谣曲：嫁个军哥守空房，嫁个干部要下放，嫁个工人守厨房，嫁个知哥最稳当。”（《知青档案（１９６２—１９７９）》，四川文艺出版社１９９２年版）

　　●１９８０年

　　７月１２日，《庐山恋》在江西庐山东谷电影院首映，９月１日起全国公映，电影中的接吻镜头曾轰动一时。后来该影院改名为“庐山恋电影院”，专门放映《庐山恋》，因此在２００２年被授予了“世界上在同一影院连续放映时间最长的电影”这一世界吉尼斯纪录。有意思的是，现实生活中也上演了一场“庐山恋”：“８０年代初，小伙子杨林和大姑娘吴惠先后被分配到这家电影院工作，每天受着《庐山恋》的熏陶，日子渐长，两人情投意合，走到一起组建了家庭。”（《中国影像志·电影卷》，北京师范大学出版社２０１０年版）

　　●１９９２年

　　邓小平“南方谈话”后，６月２８日，《小平同志在深圳》宣传画首次现身，画面上的邓小平身着夹克衫，右手伸向前方，标语是“不坚持社会主义，不改革开放，不发展经济，不改善人民生活，只能是死路一条”。１９９４年，深圳制作了第二版宣传画：邓小平身着中山装，凝视前方，标语是“深圳的发展和经验证明，我们建立经济特区的政策是正确的”。１９９６年深圳制作了第三版宣传画，采用了电脑合成技术，标语是“坚持党的基本路线一百年不动摇”。２００４年，深圳制作了第四版宣传画，标语沿用了第三版的经典口号，背景由左到右是：代表上世纪八十年代深圳的国贸大厦，代表九十年代深圳的地王大厦，代表二十一世纪深圳的市民中心、音乐厅、电视中心等建筑。（《邓小平与深圳经济特区》，海天出版社２００８年版）