主流，讲的是话语权。如果说一般企业竞争力的最高体现是定价权、定标权，媒体竞争力的最高体现就是话语权。主流媒体一旦沦为自言自语，就会边缘化，就会被受众抛弃，被时代淘汰。传播方式不改进，不符合互联网时代受众的需求，无异于自己扼住自己的咽喉，我们的声音能够发到多大、传到多远，是可想而知的。

　　———上海报业集团社长裘新

　　同样作为二战发起国和战败国，日本战后对待历史的态度迥异，其根本原因是，日本正视历史既没有外部压力，也没有内部动因。二战后，德国被四国盟军占领，接受军事管制，对纳粹进行了较为彻底的清算。而美国出于遏制中国的战略考虑，没有占领日本本土，而是保留了天皇制度；没有实行“非纳粹化”举措，对战犯审判也很不彻底，导致不少日本法西斯分子战后仍被录用并长期把持政权。

　　———中国驻德大使史明德

　　一些公职人员的艺术造诣、专业水准并未达到标准，但是通过加入书协等社会机构，附庸风雅，提高档次品位。社会机构也通过与官员攀上关系，来获得资源的倾斜、权贵的照顾。不仅在书法家协会等社会团体，高校里也有众多官员任职的现象。政、商、学界间的牵扯，形成了一种精英之间的勾连，以及盘根错节的利益关系。

　　———北京大学政府管理学院教授赵成根

　　受传统文化的影响，中国社会长期存在一种家族式的生活方式。我们经常会听到“事不关己高高挂起”、“明哲保身”等说法，也就是在不关乎自己利益的情况下对一些行为听之任之，没有意识到公共生活也是自己的生活。在一定意义上讲，公共生活其实是由无数个个人生活所构成的集合概念，如果自己不主动维护公共秩序或公共文明，实际上也是对个人生活质量的破坏。

　　———北京师范大学社会学院常务副院长朱红文