桂晓燕           

　　阳春三月，风和景明。连日来，每当天气晴好之日，位于宁波西乡高桥的梁祝文化公园内，总会出现双双对对来这里拍摄婚纱照的准新人。他们在蕴含着花香的醉人春风里，在公园里轻轻播放的小提琴协奏曲《梁祝》的优美旋律中，留下了深情的镜头和对美满婚姻的憧憬。

　　众所周知，“梁山伯与祝英台”、“牛郎织女”、“白蛇传”、“孟姜女”是我国流传最广、影响最大的四大民间故事。其中“梁祝”更是与我们宁波有不解之缘。据记载，梁山伯在我们鄞县当过县令，是一位清廉爱民的好领导；梁祝文化公园内的核心建筑梁山伯庙（又名梁圣君庙），始建于东晋，至今已有１６００余年历史。你要去的话，乘坐２３８路公交车就行，宁波话谐音“梁山伯”，只要乘一回，保你不会忘记。

　　美丽的传说，凄婉的爱情，谱写了一曲千古绝唱，自然也引起各地的极大兴趣。除我们宁波外，浙江的杭州、上虞，山东的济宁、邹城，江苏的宜兴，河南的汝南，甘肃的清水等十七八个城市，都宣称自己是梁祝故里。全国光是梁祝墓就有九处，还有若干祝家庄、草桥亭、梁祝书院、十八相送路等等遗存，唯独梁山伯庙，天下只有宁波这一座。与此相应，产生了一句非宁波莫属的老话：“若要夫妻同到老，梁山伯庙到一到。”

　　人们相信，梁山伯和祝英台化作蝴蝶后就成了爱神。只要虔诚地向他们烧香许愿，得到他们的保佑，就一定能伉俪情深、白头到老。所以，从前宁波一带的新婚夫妇，都要选一个黄道吉日，“梁山伯庙到一到”。更有意思的是，相传如有男女青年两情相悦，但横遭阻梗的话，也只要“梁山伯庙到一到”，梁圣君和祝娘娘一定会帮他们渡过难关、喜结良缘。总之，千百年来，梁山伯庙寄托了人们追求爱情自由、婚姻幸福的美好愿望。

　　时代发展至今，婚恋自由早已成为社会主流，像梁祝故事那种棒打鸳鸯的悲剧，可说是非常罕见了。然而，现代“梁山伯”是否就一定能和“祝英台”如愿结合呢？如果“梁山伯”和“马文才”一起去征婚，花落谁家呢？

　　不必讳言，当下社会上弥漫着一股拜金之风，这股风也不可避免地刮进了婚恋领域。不同的年代，人们有不同的婚恋观；反之，不同的婚恋观也折射出不同的社会风尚和人们的价值取向。岂不闻坊间流传：“六十年代嫁工人，七十年代嫁军人，八十年代嫁诗人，九十年代嫁官人，二千年后嫁富人，哪怕富人是老人！”笔者不禁要问：如果没有真爱，难道一个妙龄女郎和她祖父辈的富翁牵手，会是一道很美的风景吗？

　　谈婚论嫁，当然需要一定的经济基础，这无可厚非。然而，任何外部条件都必须服从双方的感情。遥想当年，官二代马文才的条件很不错嘛，无奈祝英台不爱他，爱的是志同道合心心相印的梁兄。如果违心嫁给马文才，即使小马天天拍马屁，她也不会幸福！无数事实证明，不管时代怎样变迁，不管社会多么复杂，两个人要想幸福长久地生活在一起，心中就必须有一座梁山伯庙那样神圣的爱情殿堂。 

　　还是宁波老话说得好：“若要夫妻同到老，梁山伯庙到一到。”