图为位于鄞州区洞桥镇沙港村的全祖望故居

　　刘华安 李磊明

　　全祖望是清代著名史学家、文学家和思想家。他是浙东学派著名的代表人物之一，是继黄宗羲、万斯同之后浙东学派承上启下的重要的历史代表人物，其学术散发的“以民为本”和“经学致用”的民主思想和科学精神，具有重要的历史地位和现实影响力。

　　为纪念“史学大柱”、浙东学派重要代表人物全祖望先生，深入挖掘全祖望思想的深厚内涵和历史价值，弘扬他的思想与人格魅力，探讨浙东学术精神的现代传承，更好发挥浙东优秀传统文化资源对当下宁波建设文化强市的促进作用，最近，宁波文化研究会召开了“纪念全祖望先生暨浙东学术精神的现代传承”学术研讨会，与会专家学者从多维度阐释了全祖望思想。 

　　全祖望对浙东学术的贡献

　　宁波大学教授徐定宝指出，以绍承黄宗羲、万斯同之学脉为己任，又弘扬了黄、万史学思想之精华。全祖望的史考、史选、史纂、史评和史例都被公认为功绩卓著，其又博通宋元学术史，修订增补了黄宗羲的《宋元学案》。此外，他还善用美学意识来评论文章。这些都对后世产生了较为深远的影响。而在全祖望所有的学术贡献中，其最为之呕心沥血的是对晚明文献的保存和整理。全祖望秉持不畏文祸的史学精神，专攻于浙东学术文化，其经世致用史学思想与前辈浙东学者黄宗羲和万斯同以及被梁启超称为“畸儒”的朱舜水紧紧相连。清初统治阶级遍布文网，对汉族知识分子实施高压政策，不少学者对明清交替更迭的史实多有隐讳，全祖望却不因循潮流，甘冒危险，专心于南宋史和南明史，以昭示未来。其史学思想彰显强烈的民族气节、存在着明显“势”的意识，在史学文献的辑佚、补编和校勘上用力甚勤，在史学文献的注解与诠释上具备独到的功夫。全祖望对《宋元学案》案卷内容占三分之一的贡献，对浙东学术史的贡献功不可没。

　　全祖望南明文献整理的价值

　　市委党校乐承耀教授认为，全祖望对于南明文献的收集与整理，是其作为史学大家的重要贡献。宁波地域文化对于忠义的倡导，祖辈的身教言教和亲朋的影响成为了全祖望收集、研究南明文献的重要前提条件。清朝的文化控制愈加凸显南明文献挖掘的意义。全祖望通过买书和访书、实地调查、从传主或自己的亲友中不断收集到南明文献。全祖望对于南明文献的挖掘，不仅体现于他对于南明文献的收集与整理，使南明文献系统化，更在于他对于整理的文献进行了认真考证，从而更完整地保存了南明文献，《明史》的补阙与辨证《明史》，为后人文献创作与方志编纂提供方便。南明文献的保存和研究，不仅为明末忠义之士树碑立传，而且为后人研究南明史提供了极其重要的资料。

　　个人境遇于全祖望成为史学大家的影响

　　鄞州区政协戴松岳通过全祖望先生一生坎坷的回顾，认为全祖望的个人境遇是导致他寻找天崩地解时代抗清志士的遗闻旧著，寻找那一代行异识卓的社会精英的精神世界，并从此绝意仕途的重要缘由。全祖望一生用力最多的是对历史文献的整理。然而使全祖望在史坛上获得更高声誉的，还是他在历史人物传记上的卓越成就。他是自司马迁以来最有文采的人物传记史家。一片痴情的全祖望以其充满激情的血泪文字，传颂了一大批在天崩地解的时代中行奇识卓的人物，他也因这一批永垂不朽的人物而随之不朽。

　　宁波大学陆臻杰探析了全祖望的人生轨迹与其治学母题，得出“宁波是全祖望的人生罗盘的中心指向及其内在牵引动力”的结论。全祖望十四岁以前一直生活在一个世代耕读的书香门第之家，十六岁后谢山的人生指针开始发生偏转，指向了鄞县以外的“功名世界”，也拉开了他颠沛流离的人生。但无论是“薄游京落”还是“远游”肇庆，并未让全祖望的人生指向有所偏离。历数全祖望一生，他在宁波度过了大部分时间，而且在每次颠簸流离之后都指引向宁波这块热土，这是因为宁波是他人生足迹牵引的动力。受宁波这块土地历史文化的牵引，故而其学问贯穿着句余之地的治学母题，这不仅体现在他的著述有关于宁波的占据了一大部分，而且其书的内在精神也是与宁波的人文气质相互呼应。

　　全祖望传记文学写作的特色

　　宁波大学慎丽英认为，全祖望先生非常重视对人物传记的撰写，《鲒埼亭集》和《续甬上耆旧诗》中的人物传记着墨颇多。他的《鲒埼亭集》内外编共八十八卷，其中仅墓志就有二十二卷，传状也有八卷之多，二者合起来达到了三十卷，人物传记已经超过了整部书的三分之一；而在《续甬上耆旧诗》这部著作中，全祖望先生更是不吝笔墨，尽心竭力搜集大量资料，在书中为多位诗人的一生精心写下小传，让这些明季忠烈和文人义士的英雄事迹和情状能够留存于世，激励后人。全祖望的人物传记，尊重客观历史事实，不美饰不隐恶不故弄玄虚。在人物传记中十分看重对于人物形象的塑造和性格的刻画，注重人物的个性特点。既包含纪人存事的史学价值和文献价值，同时也蕴涵着巨大的美学价值。全祖望传记文学的特色不仅在当时独立于时风众势，而且在今天也具有独特的时代价值。

　　全祖望与宁波水文化

　　市文管所副研究员黄定福提出，全祖望所著《鲒埼亭集》卷四《湖语》与宁波水文化关系最大，是宁波水文化的一篇难得的历史文献，具有重要的历史价值。全祖望七校《水经注》，是中国对《水经注》研究最有成就的学者之一。通过全祖望七校《水经注》和所著《湖语》，能清晰看到古代宁波人民对水文化所作出的杰出贡献。

　　宁波大学金城认为，全祖望校订《水经注》及书写地理书籍的目的是助四明水利。《水经注》是其用力最勤的，曾七校其稿。初看其校勘此书与宁波并无多大的关系，但是正如南明史专家谢国桢先生所说，全祖望此举是为了四明的水利事业。不仅如此，他还通过翻阅书籍，对家乡的地理进行考据；同时，其足迹几及四明山周边的所有溪流、河道，对古代的河道走向、水利设施详加考证，写出了《重浚古小港议》《重浚鄞三喉水道议》《东四明地脉议》《重修蛟唇二池议》等具有高度现实意义的文章，对宁波水文规律、资源的分布状况进行了系统性的梳理。