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2016年08月04日 星期四  
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从南海仲裁闹剧看“菲律宾病症”

  周 晔           

  

  一场南海仲裁的闹剧,将无数国人的目光聚到了邻国菲律宾。人声鼎沸之后,恐怕还要细细思考:这个国家何以上演这出闹剧,背后是否有深层次的社会基础?以我在菲律宾做访问学者的经历,可以谈一点切身感受。

  我感到,现实中的菲律宾社会是乐于充当美国“附属品”的。上至政府官员、大学教授,下至平民百姓,我所接触的大部分人对美国道路、美国理论、美国制度、美国文化很推崇。他们认为,美国人的社会治理方式、个人生活状态,就是自己的追求和目标。这种推崇,甚至到了模仿、复制的地步。如果大家留意菲律宾总统发言人的发布会现场,就会发现其身后背板上总统府的标牌,都与美国白宫几乎一样。

  这样的例子不胜枚举。美国价值观对菲律宾人的影响甚至渗入到语言中,国家的官方语言是英语自然不用说。即便人们说着当地语言,隔三岔五也会夹杂英语单词。更深层次的是,许多我接触过的菲律宾优秀青年,都怀揣着美国梦,把前往美国就业、拿到绿卡当成最美好的理想。

  菲律宾华人这个概念,也需要辩证看待。南海仲裁案闹剧上演之后,不少国人都说菲律宾人“数典忘祖”,理由是许多菲律宾上层人士,如政要、巨商都是华裔,甚至有观点把中菲间摩擦说成华人“内斗”。事实上,这种提法是荒谬的。

  笔者访谈过许多华裔的菲律宾社会精英———上了岁数的,不愿提及当年的背井离乡,甚至刻意忘却儿时家乡的回忆与亲缘。因为在那个乱世,“下南洋”和闯关东一样,实属无奈的逃难之举。年轻人则很少,也缺乏途径了解自己祖上与中国的关联。他们从媒体或书籍上了解的中国也十分片面,甚至很多人还受到美国鼓吹的“中国威胁论”影响,不觉得自己是华人,更没有部分国人臆想的天然认同感。

  从根本上说,菲律宾国内政治和经济、社会许多深层次问题导致了“国家的畸形”:

  一是民主的虚伪性。菲律宾的政客虽然嘴上挂着“美国式民主”,但骨子里还是封建家族式政治观占主导———“父女”“母子”相继做总统已是常态;一个城市的市长,老婆做完老公做司空见惯;一人得道之后,直系亲属入阁把持要职也似乎理所应当。

  二是贪腐盛行。一次,我在马尼拉街头向一名交警问路,还未得到答案,那位大叔就抓住我的手不放,明示要给小费,否则就要将我按违反交规处置。

  三是贫富差距巨大、社会阶层缺乏流动。大量的贫民窟比邻富人区或高档写字楼,我甚至还见过穷人的孩子与狗一起哄抢肯德基后厨扔出的垃圾。在这些现象的背后,宗教起到了某种程度上的所谓社会稳定剂作用。很多贫民不追求“知识改变命运”,认为此生境遇都是“被上帝安排”的。“安于现状、闲逸懒散、不思进取”,是多数贫困人口的状态。

  四是国家经济的命脉过于依赖海外劳工的外汇回流,特别依赖向北美输出劳工。整个国家缺乏原创性、支柱性产业,一些核心产业依赖美国扶持。

  在当地的社会思潮中,确实常有对中国的不友好因素,唱衰中国的势力亦时有抬头。从社会情绪面上看,更多是在菲律宾亲美媒体和部分“仇中”势力的煽动下,将一点风吹草动鼓捣成惊涛骇浪。比如,笔者刚到马尼拉不足一个月,就发现某一天几大超市里的中国产牛奶以一折低价抛售,中国国内的奶制品事件更是被媒体大肆渲染。次日,别说奶制品,就连其他所有来自中国的食品都下架了。电视里还连续播出专题片和直播,观众来电及所谓专家见解无一不是抹黑中国的……这种借所谓热点事件丑化中国的伎俩,此番又在南海仲裁中上演。

  菲律宾捅出南海仲裁这种闹剧,心甘情愿当“台前木偶”,邀功劳、争宠爱。对此,我们应当有所了解并保持警惕。

  (作者为复旦大学党委宣传部副部长)

  来源:解放日报

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