侯佳佳

　　太太，似乎是大多数女性拥有的一个社会身份。自古至今，数千年来，有数不清的太太，也承载着数不清的故事，但很少有作家花费笔墨来书写这个平凡而又特殊的群体。而“太太”所包含的意义，也随着历史的变迁不断发生着变化。当“太太”一词在现代变得悬而未决时，甚至将来可能作废，作者认为，作为太太的女性们应该重新审视这个词和这个词所代表的内涵。

　　作者玛丽莲·亚隆是美国斯坦福大学女性与性别研究所资深研究者，在本书中她不断探索，从“太太”这一概念的形成，到在法律和风俗的影响下，在历史社会的进程中，不断延续又不断发生变化的妻子的职责，试图一窥太太的未来图像。太太，到底何所去，何所从？

　　在历史中，关于女性的记载常常是缺失的，但作者以其敏锐的女性嗅觉，借助宗教、法律、诗歌、绘画和众多文献素材，带领我们去寻觅太太的踪影。这不是一本枯燥的学术典籍，它不是史实的堆积，也不是冗长的复述。作者用活泼有趣的语言，将历史的碎片重新串成一个个生动的故事。

　　我想不管是男性还是女性，都应该来读一读这本书，因为当男性和女性一起站在婚姻面前时，同样需要对“太太”有一个完整的认识，这是基于婚姻，基于家庭，对自我的一种负责。在本书中，玛丽莲·亚隆所挖掘的正是几千年来被男权社会所掩盖的女性，她试图还原一个完整的“太太”变化过程。时代一直在前进，而“太太”也同样在前进。可以说，《太太的历史》是一部女性自我意识的觉醒史。

　　生活在古代世界的太太，更多时候是具有价值的商品，或者是男性的附属品。在古希腊，女子婚前是父亲的财产，婚后则成为丈夫的财产。她们作为商品被交换、被占有。虽然在古罗马，对于富有的太太而言，她也具有和丈夫同样地位和同样的政治权利，但不管是希腊的太太还是罗马的太太，她们都不具有离婚的权利。这个时期的婚姻是基于政治、经济和社会的一种附属关系。

　　进入中世纪之后，教会开始赋予太太新的意义。妇女要把自己紧紧地包裹起来，永远忠贞于自己的丈夫。相对于死亡，不贞是一件更严重的事情，女人被视为满足男人性欲与持家的必需品。但也就是在这个时期，女性开始拥有了选择配偶的权利。

　　进入１８世纪，在西方，太太的角色开始发生翻天覆地的变化，她们在精神上多了一个新的认同，即政治意识。她们是妻子，是母亲，亦是运动者。维多利亚时期大西洋两岸的太太，跟随着丈夫的脚步去开垦世界。而在法国大革命时期，不少太太开始了政治生涯，她们和丈夫一起奔波，甚至一起走上断头台。在工业革命后，性解放掀起了女权运动的高潮，也就在这一时期，女性开始真正迈上政治舞台。太太，开始了作为“人”的觉醒———除了女人，除了妻子，除了母亲，最初的作为“人”的身份，和男性一样作为“人”的身份的觉醒。

　　在现代，婚姻的功能逐渐淡却，而太太的职责，也发生了重大的变化。女人走上社会，成为家庭的经济支柱之一，而此时，婚姻也不再是太太的保护伞。很多女性开始思考，婚姻到底是为了什么？当同居不再是禁忌，女人不必因为性而结婚；当成为生育工具的年代远去时，女人也不必为了繁衍后代而结婚。现代的婚姻变得复杂多面，随之而来的则是离婚率也一直持续升高。

　　当我们走进婚姻前，请站在一个平等的角度好好思考，你需要怎样的婚姻、怎样的配偶？你又该担负起怎样的婚姻职责？在《太太的历史》中，作者提供了一个又一个的故事，相信它们会带给读者一些领悟。