张 弓            

　　这句话是著名演员游本昌说的。

　　说起游本昌，四五十岁以上的人会想起那句歌词：“鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破……”这是电视连续剧《济公》的主题歌中最让人难忘的一句唱词。游本昌今年已经84岁高龄，回算一下，他确实给社会留下了不少“痕迹”。1956年从上海戏剧学院毕业到中央实验话剧院任演员之后，游本昌拍了很多电影和电视剧。1985年因主演电视剧《济公》一炮走红。1994年他创办北京本昌艺术传播中心，但并不顺利。2000年出演哑剧《游先生哑然一笑》。之后主演过电视剧《清明酒家》《宝莲灯》，自导自演电视剧《了凡》，相继出演电影《剑雨》《刀见笑》《画皮2》……不久前，上海戏剧学院举行校庆，游本昌带着作品《弘一法师———最后之胜利》回到母校。耄耋之年的游本昌之所以还在演戏，想必是要实践自己说过的话：来到这个世上，总要留点痕迹。

　　游本昌的“痕迹”说，也是中国历代文学艺术界人士的追求。从古到今几千年，各朝各代的文人墨客，给我们留下的诗词歌赋、经典戏剧、著名小说，可以说汗牛充栋。这些鸿篇巨制，构成了中华民族宏大的文化宝库，成了后人享用不尽的精神食粮。当然，并不是只有文学巨匠才能留下深深的“痕迹”，政界、军界、科技界等各界人士，也都在中华大地上创造了许多不凡的业绩，为后世所传颂。开明的皇帝，耿直的大臣，骁勇的武将，自然界不懈的探索者……他们的功勋同样彪炳史册。正因为有一代又一代社会精英为后人留下了不朽的“痕迹”，后来者才能站在他们的肩膀上不断推动社会前进。

　　古人说，“雁过留声，人过留名”。不光是精英，大凡是人，会说话，能做事，来到世上走一遭，或大或小，或多或少，总会留下一点“痕迹”。古时的平民百姓，创造了浩如烟海的道德故事，如歧路亡羊、卧冰求鲤、苏秦剌股、孟母三迁等等，都是古人馈赠给我们的美德与智慧。当代的工农商学兵，也是英雄辈出，他们那些脍炙人口的动人事迹，都在人们心底留下了深深的烙印，激励我们向上、向善。就算是我辈等普通百姓，日常生活中的好言好语，也会给家人、邻居带来温暖；工作中的勤奋上进，也会给同事带去力量和信心；哪怕出去短暂旅游一回，你的文明言行，也肯定能让导游和管理者心生愉悦与轻松。

　　给后世多留下财富，少留下垃圾，应该是每个人的追求。来到世上，不能只坐享其成。在享受先人留下的“痕迹”时，也应尽量为后人留下有益的“财富”，至少别留下有害的“垃圾”。这样，在我们告别人世的时候，才不会感到羞愧和遗憾，才会觉得这一趟没有白来。社会也就是因为一代又一代人的自觉贡献而不断发展进步的。

　　有一位干了几十年的“老新闻”，在临近退休时，回首过去，悔恨以前没有努力工作，以至没有留下有点影响的作品，并告诫年轻人，不要像他那样虚度年华。他的人生悔悟应该能够惊醒一些还在“混混”的年轻人。我倒以为，即使年届花甲，这样的醒悟对自己同样是宝贵的，因为60岁为时还不算晚。近年来，经常在媒体上看到老年人做志愿者服务社会的事，总会心生感动。前不久，几家媒体差不多同时报道了宁波甬江街道的一位老人，他叫徐世利。徐世利出身贫苦，种过田，带领村民办过砖瓦厂。从2008年起，年过八旬的他，每天早上7点背着一个三四斤重的小包出门，坐公交车去火车站为行人指路。他的小包里放着不少东西：一支黑色水笔，几本公交手册、旅游指南，2叠空白小纸片，还有300多元从银行或报刊亭换来的硬币。纸片是给听不懂宁波话的旅客写地名和路线的，硬币是给乘客换零钱用的。这样的事，他已经做了近10年，现在年近九旬，依然乐此不疲。人的水平有高低，能力有大小，身体有强弱，但只要真的想给社会留下点好的“痕迹”，机会满大街。

　　“痕迹”是中性词，既可以用来表达正面的“业绩”，也可以用于指代负面的“孽迹”。游本昌所说的“总要留点痕迹”，自然是正面的。我们大多数人身后留下的“痕迹”，也是美好的占主流。但是不必避讳，有些人来世上走了一遭，耗时可能还不少，却什么也没留下，到要离开这个世界的时候，才发现原来枉来了一遭。更有少数位高权重者，他们最有条件为人民做些大好事，为社会做出较大贡献，当然也最有机会为自己谋取不当利益，给社会留下令人生厌的“孽迹”。近几年被揪出的一帮大小“老虎”，就是给国家和人民带来祸害的人。他们制造的这些“孽迹”，污染社会环境，阻碍社会进步，理所当然受到舆论的讨伐，法律的制裁，也一定会在历史上留下很不光彩的一页，遭受后人的唾弃。不否认其中有些人为官伊始也曾想建功立业，造福百姓，但终究因为挡不住种种诱惑而坠入深渊，本来或许还企望着流芳百世，最后只落得个遗臭万年的悲惨下场。杭州西湖旁的岳庙立在那里有些年代了，它天天在警示着人们：人来到这个世上，究竟应该留下什么样的“痕迹”。