桂晓燕           

　　明天是农历腊月廿三，俗称过小年，又叫祭灶节。旧时，家家户户都要在这天晚上，用饴糖、芝麻、糯米粉等做的祭灶果，祭祀灶王爷（灶君、灶神）。小孩们早就盼着祭灶节快快到来，因为祭完灶，送灶君菩萨上天（其实就是将供奉的灶君画像焚化）之后，就可以瓜分又香又甜的祭灶果啦！所以在好几天之前，大人们就爱用这样一句宁波老话来哄小孩：“乖乖个，明朝拨侬吃祭灶果！”

　　大家知道，灶君菩萨是玉皇大帝派到人间来的监察员。因为灶君最深入基层、深入群众，不顾烟熏火燎，日日夜夜端坐在灶间的灶头上，对这户人家的善恶是非，看得清清楚楚，听得明明白白。玉帝让他每年腊月廿三，上天述职汇报，根据这家人上一年的表现，来决定新的一年里对他们的赏罚奖惩、凶吉祸福。为了让灶王爷在玉帝面前多说好话，保全家老小平安无事，在他上天之前，大家争着请他老人家吃又香又甜的祭灶果，这样，灶王爷的嘴巴就甜了。

　　正因为如此，供在灶头神龛里的灶王爷画像两侧，一向都有这样一副对联：“上天言好事，下界保平安。”这是人们对灶王爷的期盼，也可以说是灶王爷的任务。用蜜甜的东西塞灶王爷嘴巴，并撰写这样的对联，虽有求其报喜不报忧之嫌，但毕竟显示出一种敬畏之心，晓得做坏事见不得人，更见不得神；同时也寄托着人们对平安吉祥的美好愿望，所以还是有一定的积极意义。

　　这副对联世代相传，已有千百年历史，没想到如今摇身一变，成了“上天言平安，下界保发财”。改动后联语的平仄错误且不说，“专业”最不对口的就是“发财”两字；不过，改的人想强调的显然也正是此两字。这不，灶王爷也不像灶王爷，居然戴着财神的乌纱，穿着财神的红袍，双手展示着“恭喜发财”的条幅，身前一男一女两个娃娃扛着一个硕大无比的金元宝。不信您到超市去看一下，许多应节上市的祭灶果包装袋上，就这样印着。什么意思啊？灶王爷想改行？也想当财神爷？

　　人们想发财，这无可厚非，只要合理合法，取之有道；宪法规定公民信仰自由，祭灶拜菩萨也是可以的；按照传统民俗，吃吃祭灶果，更没有问题。问题在于：难道我们的头脑里只知道发财，眼睛里只看到元宝，心目中只尊崇财神？

　　哎呀呀，财神爷实在是太忙了！再过几天，就更要忙得不可开交咧！忙什么呢？被人们拉着发压岁钱呗！岂不闻“财神进门，发财有份”！“恭喜发财，红包拿来”！如今的压岁钱行情年年看涨，一二千元很平常，三五千元勿稀奇，据说还有上万的呢。这就不免过分了，既增加了多数人的经济负担（毕竟土豪是少数），也违背了压岁钱“压岁”的本意。

　　压岁钱最早可以追溯到汉代。传说古时有个名叫“祟”的小妖，专在除夕晚上出来祸害熟睡的孩子。有父母无意中将8枚铜钱用红纸包起来，压在孩子的枕头底下，结果半夜里铜钱闪光，吓退了前来“作祟”的“祟”。众人得悉后纷纷仿效，从此后就有了发压岁钱的习俗。压岁压岁，即“压祟”谐音，寓意驱凶避邪，希望孩子平安健康度过新的一年。这本是长辈对下一代的祝福和关爱，其价值决不是以金钱的数量可以衡量。

　　中华民族历史悠久，文化灿烂；传统节日源远流长，丰富多彩。毫无疑问，随着时代的发展、人们观念的更新和物质条件的改善，过节方式不可能一成不变。但这种变化，应该是健康的、进步的，而不是相反。拿过年来说，我们没有必要让灶王爷改行，也没有必要攀比压岁钱的多少；我们需要的，是阖家相聚共庆团圆，高举酒杯喜迎新春！