姚志明           

    公元223年，刘备在白帝城病情恶化，下遗诏给太子刘禅（小名阿斗），并将遗诏给诸葛亮和李严过目，大意如下：朕看情形是不会痊愈了，人生五十岁便不称夭折，今吾已六十有余，当复无恨，倒不为自己担心，只以你们兄弟的将来为念。听诸葛丞相说，你等器量甚大，进步很快，超过他的期望，如果真能如此，我又有何忧，希望你能更努力些，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。一切以求贤求德为目标，使臣民能对你完全心服。你的父亲一向德薄，不值得仿效。希望你能多读书，特别是《汉书》《礼记》一定要详读，闲暇时也要多研究《六韬》和《商君》（商鞅），可以增强智慧和意志力。听说诸葛丞相整理有《申子》（申不害）、《韩子》（韩非）、《管子》（管仲）、《六韬》等书籍，宜多向他请教。

    遗诏的内容，大部分被罗贯中引用到《三国演义》。刘备亲生儿子有三个，依次为刘禅、刘永、刘理。养子刘封在刘备去世前已被杀。这个遗嘱应是对三个亲生儿子所说，尤其针对刘禅。那么，刘备生前是怎样教子的呢？

    勿为恶，多为善。刘禅继位时17岁，他与其父不同，是个纨绔子弟，养在深宫，不谙世事艰难，身边几个太监围着转。刘备的心境是：怕阿斗学坏，怕佞臣教坏了他。因此，谆谆告诫他不要做坏事。千里长堤，溃于蚁穴，阿斗继位后的行状恰恰被先父言中，终刘禅一生，庸则有之，暴行却找不到，也算是把老爹的话记住了。

    勿以善小而不为，就是兼顾兴利除弊、兴善去恶两个方面。把心思精力花在做善事、正事上，才不会去干恶事、坏事。这是辩证的，两句话必须连起来思考。刘阿斗做过的善事很少，但有两件值得肯定：一是降魏。刘禅自知无先父刘备和诸葛亮之才，国虽破，但家不要亡，更不要连累芸芸众生，使老百姓蒙受刀兵之苦。假如坚持一战，失败之运不可更改，却会生灵涂炭。蜀灭投魏，刘禅主观上为自己，客观上却保护了老百姓。二是充分信任诸葛亮。“政事无巨细，咸决于亮”，诸葛亮治理蜀中发展经济，与吴国恢复同盟关系，刘禅总是乐观其成，从不干预。诸葛亮“行君事而国人不疑”，这也是刘禅用人不疑的结果。毛泽东也曾肯定过刘禅：“阿斗有自知之明，明知自己的知识浅薄，事事俯首听命于诸葛亮，依从诸葛亮，才使得诸葛亮能够在四川大展才华，励精图治，六出祁山；如果阿斗不听诸葛亮的，像孙权后代孙亮那样，自己当皇帝就谁的话也听不进去了，不是垮台得更快么！”诸葛亮死于234年，蜀汉灭亡在263年，坚持了近三十年。刘禅“萧规曹随”，还是作了一些努力的。须知秦始皇死后，秦二世十多年后，秦国就烟消云散了。

    人至将死，其言也智。永安托孤，刘备哭着对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子（刘禅）可辅则辅之；如其不才，君可自取。”刘备这番“诛心”的话，解读众多。刘备知道刘禅“不才”，以“不才”之刘禅，对经天纬地之才的诸葛亮，如果君臣相争，结果可想而知。刘备用了“上屋抽梯”之计：我都这么说了，你诸葛亮看着办吧！于是诸葛亮泣拜于地曰：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”言讫，叩头流血。刘备的遗嘱见到了效果，诸葛亮以行动证明，他的确做到了鞠躬尽瘁，死而后已。

    魏蜀吴三国，只有蜀汉二代而亡。教训之一是刘备军务繁忙，无暇教育刘禅，或者说没有将教育后代放到重要位置上。虽然遗嘱写得很有道理，但已经晚了。刘禅17岁登基，歪脖子树已朽木不可雕了。刘备给两个儿子取名刘封、刘禅，幻想能成一番大业，封禅泰山，结果却是一枕黄粱，令人扼腕叹息。

    刘备给刘禅开列书单，要求儿子详读《礼记》《汉书》，希望以史为镜，可以知兴替。东汉灭亡近在眼前，不可不引以为戒。同时，刘备很重视法家学说。《商君》《申子》《韩子》《管子》以及《六韬》等，都是治国安邦的有用之书。多读书可以增强智慧和意志力，刘备深深了解这一点。他虽是织席贩履出身，但曾拜名师求学问，史有记载。

    敬听师傅，父事丞相。刘备登上皇帝位后，正式下册文说：现册封刘禅为皇太子，继承王室，安邦定国。特委派使臣丞相诸葛亮持符节授予印绶，望太子敬听师傅教导，每做一件事都要符合道德规范，不可不努力啊！刘备在《遗诏》中又再三叮嘱刘禅“卿与丞相从事，事之如父”。诸葛亮没有辜负刘备期望，对刘禅耳提面命，悉心教导。前《出师表》中，诸葛亮教育刘禅要“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”。诸葛亮临终又手书遗表给刘禅，希望他“清心寡欲，约己爱民；达孝道于先皇，布仁恩于宇下；提拔幽隐，以进贤良；屏斥奸邪，以厚风俗……臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也”。

    遗表有以下几层意思：一是要努力为善。为君者最大的善是施恩于天下老百姓，亲贤臣；二是不能为恶。亲小人就是为恶，而且是大恶。当时刘禅已露“亲小人，远贤臣”之相，蜀汉首席大学者谯周曾力劝刘禅“行节俭之教，去声乐之风”，刘禅当庭加以拒绝。诸葛亮要求刘禅多听臣下的“善道”，不能不纳“雅言”，但刘禅被宦官黄皓哄得团团转，没有把蒋琬、费袆、董允等贤臣的话听进去。

    刘禅给后人留下了两个说辞：“扶不起的阿斗”和“乐不思蜀”。可见，一个人“成败利钝”，内因还是决定因素，诚如诸葛亮所说“非臣之明所能逆睹也”。