《文章自在》 张大春 著 广西师范大学出版社 2017年1月 台湾著名作家张大春的这本新书《文章自在》，以七十余篇文章演绎文章之道，既谈他对文章写作和当前语文教育的看法，剖析常人习焉不察的种种说话恶习，也示范各种写作技巧。同时征引苏洵、鲁迅、胡适、梁实秋等古今名家文章，进一步阐述文章妙趣、语言美好。

王辉耀 著 中信出版社 2017.2 《大国背后的“第四力量”》 正在崛起中的中国，同样需要有与之相匹配的智库，需要一大批具有独立性、专业性、国际性和公信力、影响力的强大智库提供智力支持。

《中国民生发展报告2016》 谢宇 张晓波 李建新 涂平 任强 著 北京大学出版社 2017.1 《中国民生发展报告2016》从经济活动与生活水平、教育水平与教育投入、生活与健康、社会交往与生活安排、社会信心与社会融合五个方面，对中国社会进行了调查。

    朱晨凯           

    每年高考结束，都会有数百万年轻人从此告别了“作文”。应试作文的种种不可取之处似乎人人都知道，但当离开了应试作文，是否能写好自己想要写的文章？现状恐怕不容乐观。即便是大学中文系的先生们，也未见得便当得起“会写文章”，更未必有许多人知道如何教文章。在台湾著名作家张大春看来，如果不能以写文章的抱负和期许来锻炼作文，到头来我们所接收的成果就是一代人感慨下一代人的思想空疏、语言乏味、见识浅薄。套路化的作文固然不可取，但写文章绝非无“法”。张大春这本新书《文章自在》，某些程度上能将如何把“文章”写好这件事讲清楚。

    在写作动笔之前，先要搞清楚自己要写的是文章还是作文，什么是“写文章”，什么是“作作文”。 张大春在书中对“作作文”进行了“严厉批判”，他认为，今天自以为身处新时代进步社会的我们，每每取喻“八股”二字以讽作文考试，殊不知眼前的考作文还远不如旧日的考八股——因为八股讲究的义法，还能引发、诱导并锻炼作文章的人操纵文气，离合章句；条陈缕析，辨事知理。各级考试“诱导”考生学习作文所加强的，不是一种随身携带的能力，而是用后即丢的资格。人们通过了考试，却会打从心眼儿里瞧不起作文这件事：以为那不过一个跨越时费力，跨越后却可以“去不复顾”的门槛；一种猎取功名的、不得已而施之的手段。作文，若不是与一个人表达自我的热情相始终，那么，它在本质上是造作虚假的。

    因此，张大春认为要“写文章”，而不是“作作文”。作文本是练习写文章，但在应试教育下的命题作文却与文章割裂开来：写文章，是我手写我口，是自主思想的训练；作作文，却是要揣摩出题人之意、应和题旨，学生往往编织语言疲于应付。文章本有法，可是真正让文章有妙趣、有神采、有特色、有风格的方法，非但不能经由考试鉴别，也不能经由应付考试的练习而培养。唯有以写文章的抱负和期许来锻炼作文，方可体会文章的乐趣，也才能培养一种随身携带的能力，因为写文章是一辈子的能力。

    弄清楚要“写文章”还不够，对于大多数年轻的写作者而言，最大的困惑是“写什么”。似乎这个时代能够书写的越来越少了，从这层意义上讲，好文章从何处来呢？张大春指出，好文章是从对于天地人事的体会中来。而体会，恰像是一个逛市集的人打从自己口袋里掏出来买东西的钱。如何累积逛市集的资本，可能要远比巴望着他人的口袋实在。能够写、值得写的东西，必须跟自己有一种迫不及待通过文字反思再三的关系。文章先要“率然”，率然不是任性，而是让严密组织起来的文章有一种诸般元素自然呼应的活性。文章中的大道理是隐藏着的，是不动弹的，好比佛经上那些发人深省的字句，它是一直在那儿等待读者会心一见，若有所得，这就是孙子所谓的“击”了。读者一击，文章乃应。

    书中也指出了写文章时存在的一些问题，如今的人写文章，似乎更容易落入窠臼，或某种范式，青年人写一套文章，中年人写一套文章，看起来好像有共同的话语方式，读者提起兴趣阅读变得越来越困难了。张大春认为，今天我们说人不会写文章，文章不好看，说穿了就是不会做人。不会做什么样的人呢？张大春的回答是：千万别以为答案是不会做好人，应该说今天的人不会写文章，全是因为我们不会做有趣的人。

    （图书信息由宁波市新华书店提供）