应诗虔            

    褚纳新老师的《浙东民间压胜钱》一书出版时，恰逢新春，大红大紫的封面颜色，很是应景。封面上，一条红绸带系着一枚仿佛凸出纸面的“金玉满堂”压胜钱，透着灵性，象征着祥瑞。

    书的扉页上有浙江大学知名教授戟锋所题书名，后面还有戟锋教授和著名钱币学家孙仲汇老师的题词，可见两位学界前辈对书作有着殷切的期望。戟锋教授还为此写了一首七律诗：“民间礼俗代相传，祈福驱邪压胜钱。铜铸千姿成大观，钿雕百态感神仙。饰同彩果妆婚嫁，魂是芝兰亦养年。典出汉书臻妙趣，乾坤开启吉祥天。”这首诗，充分诠释了压胜钱的民俗用途与文化意义。

    褚纳新13岁开始收藏古钱币，是一位有着特殊品味、眼力和毅力的收藏家。他所收集、研究的压胜钱，从汉朝到新中国成立前，时间跨度2000多年，包罗汉、唐、宋、元、明、清各个朝代的实物，其中不乏珍稀品种。在30多年的收藏生涯中，褚纳新对这些压胜钱已熟稔于心，近些年来，他开始对这些藏品进行分类、考证、研究，并把研究成果汇集成书。本书收录了260余种压胜钱，作者按18个分类对所录压胜钱的民俗文化含义一一进行解读。

    在古代，压胜钱的作用是祈福辟邪、佩带赏玩、求取吉祥。压胜钱的图案与文字大多反映了当时的社会风俗、宗教信仰与人们的精神需求，是老百姓祈福和民俗文化传播的重要方式。压胜钱的字体，真、草、隶、篆、行五体皆备，书体多变，布局随意。压胜钱的形制，除了方孔圆形之外，还有圆孔圆形及挂牌形、书卷形、锁形、花边形等。千百年来，压胜钱为老百姓所喜闻乐见，在浙东地区的木雕、石雕构件中，也经常能看到压胜钱的图形，如余姚三七市石步村、宁海前童等地都有压胜钱图案的石窗，这是把压胜钱的钱形用于民间器物上，体现了浙东先民高雅的精神追求与丰富的文化思维。

    我小时候也收集过钱币，最初是祖上传下的几枚压胜钱和银圆，让我产生了好奇心。读初中时，还收集过一段时间的古钱币，几年后由于学习与工作太忙就不了了之了。其实，要系统地收藏、研究压胜钱谈何容易，钱币学家戴志强老师在《中国钱币大辞典》的编纂过程中曾提到编“压胜钱卷”的难度：“一是正史鲜有记录，前人留下的成果也比较少；二是压胜钱的断代和铸造区域的认定比较难；三是压胜钱包含着丰富的民俗文化的内涵，研究压胜钱，需要具备比较广泛的知识面，尤其是关于民俗学方面的知识。”在这本书中，褚纳新用自身所学恰到好处地把这些问题都解决了。他抓住了两个要点，一是注重地域性，所研究的压胜钱是千百年来在浙东地区流传下来的实物；二是以民俗文化为研究的切入点。可以看出，作者是抱着一种责任心与使命感来写这本书的，就如作者在后记中所写：“压胜钱见证了历史，也传承了文化。出于对本地区民俗文化的热爱，我首先看重的是压胜钱上蕴含着的地域文化……我时常想，这些在家乡流传了2000多年的压胜钱即将销声匿迹了，我是不是应该记录下一点什么，使这一种民俗物品仍能被社会所记忆！毕竟在浙东地区，从民俗学入手对压胜钱的考证与研究还是一块空白。”从这段话中，我感受到作者的拳拳之心。

    令人佩服的是，作者在30多年的收藏生涯中，没有被“商业化”，依然保持着正直、善良的秉性，守着一种高雅的文化情怀，真是难能可贵。