尚德琪           

    朋友圈曾热传过一篇“美文”，叫作《欲为大树，莫与草争》。我没有看，但我知道说的是什么，也想说点什么。

    树与草争，说轻些要弯下身子，说重些要自降身价，而最后，不管是输是赢，都是自取其辱。如果不幸赢了，简直就是无地自容。我的意思很简单，“欲为大树，莫与草争”根本就不用说，值得一说的是“欲为小草，莫与树争”。

    “没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草”，无人知道，不全是因为不香不高，更重要的是不与花争香、不与树争高；“从不寂寞，从不烦恼，你看我的伙伴遍迹天涯海角”，从不寂寞从不烦恼，也不全是因为伙伴多，更重要的还是不与花争香、不与树争高。

    争是一把双刃剑，有可能输，也有可能赢；不争是一把无刃剑，没有可能赢，也没有可能输。什么是争，你想想不争就知道了。什么是不争，你想想争就知道了。蚍蜉撼大树，不叫争，叫自不量力；鸡蛋碰石头，不叫争，叫自我毁灭。争其实很简单，心里不服就行了。猫与鼠斗，不叫争，叫戏弄；兔与龟跑，不叫争，叫无聊。赢其实很简单，找个弱者就行了。

    心里不平衡，就想着争；但更多的不平衡，都是争出来的。争气，争不上去，就得生气；争宠，争不上去，就得失宠。有些东西，让出去就能增值，争到手就会掉价，比如公交车上的座位。有些东西，不争已经足够，争则越来越少，比如面子。有些东西，不争就是拥有，争则不配拥有，比如荣誉称号。

    再大的草，没有大树大；再小的树，没有小草小。欲为大树，莫与草争，说的是要“知足”；欲为小草，莫与树争，说的是要“知趣”。

    很多人都说，要爱人，不要恨人。很多微信鸡汤文也是这样的主题：爱可以化解恨，而恨可以浇灭爱。好像爱是一种正面情绪，而恨是一种负面情绪一样。

    其实，恨跟爱一样，都是一种正常的情绪，一种正常的互相之间的情绪——有爱，就有恨；或者说，有恨，就有更爱。别人爱你的时候，你也要想到爱别人；你恨别人的时候，就要想到别人在恨你。对该爱的不爱，本身就说明你有恨；对该恨的不恨，却不能说明你有爱。

    你爱什么样的人，可以判断你不是什么样的人；你恨什么样的人，可以知道你是什么样的人。

    爱是具体的，恨也是具体的。你恨的人少，恨你的人也少；你爱的人多，爱你的人也多。但这并不意味着，爱所有的人，就没有一个人恨你；一个人都不恨，所有的人都爱你。爱有爱的原则，恨也有恨的原则。

    爱需要表达，恨也需要表达。不恨不恨我不恨，类于不气不气我不气，也类于不哭不哭我不哭。但坚强不是憋出来的，大度不是憋出来的，宽容也不是憋出来的。爱要有所节制，恨也要有所节制。当相见不易的时候，又何必恨晚呢？当要放下恨的时候，又何必因爱生恨呢？当“爱之愈深”的时候，又何必“恨之愈切”呢？

    没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨；同样，有糊里糊涂的爱，也有糊里糊涂的恨。想与天比高的人，恨天高；想上天的人，恨天无路；想把天扯下来的人，恨天无柄。所以，关于恨的最后一个意思是：必要的时候，要敢于恨自己；就像必要的时候，要懂得爱自己一样。

    微信“标题党”为了推荐一首歌，就说“听了10000遍，哭了10000遍”，意思是一听就哭得停不下来。至于“根本停不下来”“真的停不下来”“完全停不下来”之类的标题，就更是见多不怪了。

    停不下来，从一个方面说，就是心有余而力亦足。从另一个方面说，则有三种情况：一种是不由自主，比如上了贼船以后；一种是无能为力，比如刹车失灵以后；一种是不能自拔，比如沾上某瘾以后。总体上说，一个人能不能在该停的时候停下来，是判断他有没有“后路”的重要信号。

    停下来，可能不是放弃，而是休息。一蹴而就是不可能的，与其打疲劳战，不如停下来休息一会儿再开战。停下来，可能不是休息，而是反思。一马平川是不现实的，与其打运气牌，不如停下来反思一会儿再出牌。停下来，可能不是反思，而是放下。一厢情愿是不科学的，与其一意孤行，不如停下来。

    没有力气的时候，要知道停一会儿。坚持，并不是孤注一掷，而是一鼓作气。没有路的时候，要知道停一会儿。往往，我们并不是为了走出一条路而走着，而是为了沿着一条路走向远方。即使为了走出一条路而走着，也应该从有路的地方开始。到了路结束的地方，要停下来，想想以后的路该怎么走、要走什么样的路。没有方向的时候，要知道停一会儿。有时，我们可能不知道我们要去的地方在哪里；有时，我们甚至不知道我们身在何处。知道迷路了，知道迷失了方向，首先就要知道停下来。在错的路上，不能走得更快；在错的方向上，不能走得更远。

    没有“根本停不下来”的脚步，也没有“完全停不下来”的节奏。