胡适

胡适书法（方向前 供图）

    方向前           

    有人曾经问张中行，二十世纪的文人中谁的名气最大？张老说：“那自然是胡（适）。”在徽州的胡适故居，现代著名书画家钱君匋先生书有一联：身行万里半天下，眼高四海空无人。此联其实是胡适当年为钱君匋先生而撰，现在挂在胡适的故居，再来评价胡适的学识和书法，倒也十分妥帖。

    胡适是文人、学者，自然也会书法。尽管胡适不是真正意义上的书法家，但他的墨宝近几年越来越受到收藏家的喜爱。

    胡适（1891—1962），字适之，现代著名学者，集诗人、历史学家、哲学家、文学家等于一身，为新文化运动的领袖之一，曾任北京大学校长，后寄居美国，1962年突发心脏病去世。

    作为二十世纪最有影响的中国文化代表人物，书法对胡适来说，只是业余中的业余。胡适与鲁迅、蔡元培、刘半农、徐志摩等一样，都否认自己是书法家，但他们的书法格调极高，功底深厚，内涵丰富，意趣十足，都被列为书中之佳品。这是为什么呢？因为书法最终靠“文化”来滋养，书法水平的高下全凭“字外功夫”。

    在胡适上世纪30年代所著的《四十自述》中，可以找到一些关于他学习书法的信息。胡适三岁时就跟随父亲习字读书，当时父亲教年轻的母亲在小红纸上习正楷，胡适就在一旁观摩，认读。他在自传中特别提到，9年的家乡教育“只学得了读书写字二件事”。从中我们可以发现，胡适的书法自小就有基础，曾受到过良好的启蒙教育和正规训练。

    细看胡适的书法，你会发现确如他本人所说，只是业余“写写字”而已，并不把书法太当一回事。我们经常可以在其书法作品中看到标点符号，这现在也成了胡适书法作品的特点之一。胡适是新文化运动坚定的推动者和捍卫者，所以其书法作品的另一个特点是，书写内容大多为现代白话文，很少用古诗词或文言文。胡适对推动现代白话文的执着，让人联想到近代另一位重要文化人物李叔同。李叔同出家后抛弃一切艺事，一心用书法来“弘扬佛法”。

    在传统书家眼里，胡适的字也许称不上真正书法，而仅仅是一个旧时文人用毛笔写写字而已。这样的文人学者，在当时实在太多了，如郁达夫、冰心、徐志摩、叶圣陶、陈独秀等等。现在我们对书法有了更宽泛的定义，常常把这些文人的字儿统称为“文人书法”或“学者书法”。

    梁实秋先生在《胡适先生二三事》一文中讲到：“胡先生不以书法名，但是求他字的人太多，他也喜欢写。”可见，胡适先生当时凭借自己的社会影响力，其书法作品已广受欢迎。据记载，傅作义将军曾写信给胡适先生，请他为抗日将士公墓撰写碑文。胡适一口答应，用白话文写了千余字的碑文。

    见字如见其人，胡适的书法潇洒倜傥，文质彬彬，有一种君子之风。其书法可见“二王”飘逸、秀美的风神，同时又兼备汉魏风骨，这与他当时受晚清民国“碑学”思想的影响有很大关系。胡适曾写过一句特别有影响的句子：“大胆的设想，小心的求证”，这句话恰恰也反映在他的书法艺术上。他在书写过程中，有艺术家丰富的想象，有饱满的创作激情，但落笔时更多地具有哲学家的缜密与理性，因此他那瘦劲而文雅工整的字也跟他的白话文一样，深入浅出，明白如话。

    在艺术市场越来越被关注的今天，胡适书法的存世量不多，所以显得“物以稀为贵”。近十年来，其书法作品的市场价值“青云直上”，从十余年前的二三万元，至现在的几十万元。胡适书法尺幅都较小，内容大多为人们喜爱的浅显易懂的哲理，或是精美流畅的寄情语，有不少是手稿及尺牍。尤其如“大胆的设想，小心的求证”“做学问要在不疑处有疑，待人要在有疑处不疑”等句，深受藏家喜爱。可以预见，胡适作为中国新文化运动的旗手，二十世纪文化史上重要代表人物，他的书法在以后的日子里会更显现其艺术价值和历史价值。